1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?
2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)
5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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熊猫,它的名字就像一阵轻柔的风,让人不禁陷入对它的深深喜爱之中。这种又黑又白的生物,给人一种纯洁和和谐的美感。每一次看到熊猫的身影,仿佛能看到世界内部阳光的温暖。这个受到人们喜爱的动物,不仅仅是外貌上的可爱,更是它身上散发出的宁静与善良。
熊猫,生活在茂密的竹子丛中。足以让人们想象到它们舒适而自由的生活。这里,它们有足够的食物,无需操劳,闲庭信步,享受着大自然的恩泽。竹子,是它们的专属美食,也是它们的亲密伙伴。熊猫吃竹子时,嘴巴轻轻咀嚼,仿佛弹奏着柔美的乐曲。它们那憨态可掬的样子,让人不禁为之心生怜爱。每一次它们伸出那柔软的爪子,抓住一片翠绿的竹叶时,恍若彩色的世界因此生动起来。一片片嫩绿的竹叶点缀着熊猫笨拙却又灵动的身姿,构成了一幅幅韵律优美的画面。
熊猫,它们总是散发出安静的气息。在秋风送爽的日子里,熊猫蜷缩在竹叶密布的环境中,沉睡在阳光下。阳光透过竹叶的缝隙,洒在它们身上,仿佛为它们打造了安宁祥和的庇护所。这个时候的熊猫,没有了往日的活泼,也没有了喧嚣的世界。它们,只是卧倒在竹叶上,享受这一呼吸一动的温柔。
熊猫,作为地球上最可爱的动物之一,承载着人间温情。它们温顺而宽容,它们以牺牲自己的自由和生活为代价,换取了人类对于保护他们的关注。人们为了熊猫的存活出了许多办法,从育种研究到保护措施,无不是为了延续这一文化瑰宝。熊猫的呼声唤醒了人类对于生物多样性保护的清醒,也教会了我们对大自然的敬畏和珍视。它们的存在是对人类的一种慰籍和警醒,提醒我们保护地球,保护所有赖以生存的生物。
熊猫,它们是大自然给予我们的礼物。无论是它们的坚韧与执着,还是它们的自然之美,都是无法言喻的。熊猫所散发出的优美和谐,正是我们这个喧嚣世界中所追寻的。愿我们能学习熊猫,从它们身上找到内心宁静与自由的一面。愿我们像熊猫一样珍惜生命的每一刻,以守护大自然为己任。
熊猫,你是地球上的宝藏,是我们心灵深处的魂梦。在不远的未来,我们期待着看到更多的熊猫,它们自由自在地穿梭在山林之间,带给我们更多的欢乐与感动。愿熊猫,永远成为生命中最美的邂逅与相伴。