1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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曾国藩，一个以智慧和坚毅而闻名于世的历史名人。他在中国近代史上留下了浓墨重彩的一笔，其杰出的政治才能和非凡的军事策略不仅令人敬佩，更透露出了他深邃的思想和卓越的领导能力。
曾国藩的才智和智慧使他成为了清朝政府的官僚。他一生坚持的一句座右铭“成事之因在于一念之想”，凭借着这一念想，曾国藩创造出了令人瞩目的政绩。他深知只有崇尚先进思想，勇于突破传统束缚，才能够取得成就。正因如此，他不断尝试创新，领导并参与了一系列具有深远意义的改革。
曾国藩：厚积薄发的决心
曾国藩不仅是一位智者，更是一位方略高明的将领。他的一句名言“厚积薄发”不仅透露了他对成功的崇高追求，也显示出他在实现目标前的冷静思考和周密计划。
曾国藩经历了一系列的挫折和困境，但他并没有放弃。相反，他以厚积薄发的决心和勇气面对困难，努力汲取知识和经验，储备力量和智慧。正是这种他积蓄在内心深处的沉静和耐心，使得他能够在关键时刻做出准确的判断，并采取正确的行动。
曾国藩：忍辱负重的胆识
曾国藩的成就不能仅仅归功于他的智慧和决心。他的一句名言“忍辱负重”揭示了他的政治智慧和胆识。他深知在一个错乱的时代，稳定和团结至关重要；忍辱和承受外界压力是他可以为国家和人民做出贡献的必要条件。
曾国藩以极大的胆识面对个人的困境和困难，他知道只有在个人利益和高于一切的国家利益之间作出明智的选择，才能够实现自己的政治抱负。他的忍辱负重的胆识不仅在个人成就上获得了成功，更促使他为国家的改革和发展做出了卓越的贡献。
曾国藩是一位有着卓越智慧和无与伦比毅力的领袖，他的一念之想、厚积薄发和忍辱负重的言行留下了深远的影响。他的故事不仅仅是一个人的传奇，更是中国现代史上的一个缩影，激励着我们时刻保持清醒的头脑，勇于追求卓越和懂得取舍。正是曾国藩这样的人物，才构成了中华民族追求进步的智慧和力量的源泉。
