1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孟子是中国古代伟大的思想家和政治家，他对于论辩之道的探索给后人留下了深刻的印象。孟子认为，论辩不仅仅是一种争论的艺术，更是一种智慧的体现，是实现人与人之间真正沟通的一种方式。
首先，孟子强调理性思维在论辩中的重要性。他认为，论辩不应该只是简单的争论和辩驳，而是应该建立在理性的基础上。只有通过清晰、准确的逻辑分析和思考，才能够真正理解对方的观点，并从中发现其中的道理和价值所在。
其次，孟子提倡善于借助情感因素的论辩方法。他认为，人的决策和观点往往是情感和理性共同作用的结果。论辩时，如果仅仅停留在理性层面，很难产生共鸣和影响对方。因此，孟子主张通过情感因素的引入，使论辩更具说服力和感染力。
孟子还强调论辩的目的是为了达成共识，而不是争取胜利。他认为，论辩不是为了展示自己的聪明才智，而是通过交流和对话，寻求共同的观点和解决问题的方法。当双方都能够放下个人成见，以平等和开放的心态进行讨论时，才能够真正实现论辩的价值。
孟子论辩之道的实践意义
孟子的论辩之道不仅在理论上具有重要的意义，在实践中也有着深远的影响。
首先，孟子的论辩方法强调了沟通和交流的重要性。在现代社会，由于信息传递的多样化和复杂化，沟通问题成为困扰人们相互理解和合作的重要因素。而孟子的论辩之道以其理性和感性的结合，能够有效地促进各方之间的沟通和交流。
其次，孟子提倡的非零和博爱精神在论辩实践中具有指导意义。论辩不仅仅是为了表达自己的观点，更是为了共同探寻真理和解决问题。只有在充满爱心和善意的氛围下，才能够实现和谐、有效的论辩，并最终取得良好的共识。
孟子论辩之道的启示
孟子的论辩之道不仅仅是古代智慧的结晶，更是对于现代社会的一种启示。
首先，孟子的论辩之道提示我们要尊重和理解他人的观点。在社会发展的进程中，不同的个体和群体拥有各自的价值观和利益诉求。只有在尊重多样性和理解差异性的基础上，我们才能够进行有效的交流和合作，共同推动社会的进步和发展。
其次，孟子的论辩之道告诉我们要注重情感的表达和引导。在当今社会，理性思维往往被过分强调，而情感因素被忽略。然而，孟子认为，在论辩中合理地运用情感因素能够增强说服力和感染力，从而更好地实现沟通和交流的目标。
综上所述，孟子的论辩之道以其理性和感性的结合，为我们提供了一种高质量、有效的沟通和交流方式。尊重他人观点，注重情感表达，寻求共识，这是我们在论辩中可以借鉴和运用的孟子智慧。在当代社会，我们应该不断学习和探索孟子的论辩之道，以推动文明和谐的社会发展。
