1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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曾国藩，字佐仪，湖南人，是晚清时期著名的政治家、军事家和教育家，也是中国现代军事教育的奠基人之一。他一生致力于改革强国，充分体现了中国古代士人的家国情怀。
二、曾国藩的成就
曾国藩在政治、军事、教育等各个领域都取得了卓越的成就。首先，在政治上，他曾担任军机大臣，为晚清政府提供了许多重要决策和建议。其次，在军事上，他领导过许多重要战役，很大程度上压制了太平军的势力，稳定了江南地区的局势。此外，曾国藩还非常注重教育，他创办了多所学校，培养了大批优秀的人才。
三、曾国藩的家庭
曾国藩娶了贵州人杨氏为妻，两人共育有七个子女。曾国藩非常重视家庭教育，他亲自指导子女学习，传授他们道德和品德的重要性。他的子女中有五人获得了进士称号，展现了他对家庭教育的成功。
四、曾国藩的治学思想
曾国藩提出了“经世致用”的治学思想，主张将知识运用于实际，追求在政治、军事和教育等方面以实际效果衡量成就。他注重理论与实践相结合，积极探索符合中国国情的改革模式，为中国近代化奠定了基础。
五、曾国藩的影响
曾国藩作为中国历史上的杰出人物，对中国乃至世界产生了深远的影响。他的治学思想和实践经验为后人提供了宝贵的借鉴，他的军事理论也被广泛应用。曾国藩的家族后代更是继承了他的家风家训，继续为国家的发展做出贡献。
六、对曾国藩的评价
曾国藩是中国历史上令人敬佩的伟人之一，他一生为国家尽心尽力，致力于改革强国。他的治学思想和实践经验至今仍被人们所推崇，他对于中国近代化的贡献不可磨灭。曾国藩的一生是国史演义的精彩篇章，也是中国历史中值得永远铭记的一部分。
