1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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人生如戏，每个人都在这个舞台上扮演着自己的角色。而对于我来说，感悟人生就如同剧中的一场场精彩戏，让人陶醉其中。
我曾经看过一部电影，影片中的主人公面临着各种挑战和迷惘，终于在时间的冲刷下领悟到了人生的真谛。这让我开始思考：在这个喧嚣的世界中，我们是如何认识自己的呢？
我开始思考生命的意义。人生仿佛一朵绚丽的花朵，短暂而宝贵。我们生而有限，却要承担无尽的责任和期望。因此，我们应该珍惜每一个瞬间，用心去感受那些微小而平凡的幸福，与周围的人共同分享快乐与痛苦。感悟生命的真谛，并将其转化为对美好的追求。
我学会了沉淀情感。在人生的旅途中，我们会经历许多喜怒哀乐，遇到失败和挫折，感到困惑和无助。但是，这些并不是让我们沮丧和崩溃的理由。只有深沉内省，净化心灵，才能更好地应对困境和寻找出路。正如佛家所说：“外在的苦乐都是短暂的，真正带来幸福的是内心的宁静与满足。”
再者，我透过感悟找到了奋斗之道。人生不可能一帆风顺，我们不可能总是站在风口浪尖上。但是，只要我们勇敢地面对现实，努力学习和进步，我们就会激发内心的力量，找到生活的意义。正如英国著名作家毛姆所言：“为了理想，生活的不能更好，需要向错误无数次重复。”面对挫折和磨难，只有坚持不懈，才能超越困境，走向成功。
最终，我明白了内心的平静与快乐的关系。在这个喧嚣繁忙的世界中，我们往往为了物质的追求而忽略了内心的需求。而当我们终于可以跳出这个“急功近利”的怪圈时，我们才能找到真正属于自己的快乐。内心的平静与快乐并不取决于外界的因素，而是源于对内心深处的独立与满足。正如李白在《将进酒》中所写：“南陵别儿童，童归何处？忧从中来，不可断绝。”只有懂得内心的抚慰，我们才能活得更加自在和快乐。
感悟人生，就如同守一方净土。我们要用心去感受这个世界的美好与悲伤，懂得珍惜每一个瞬间，坚持自我的信念与追求，寻找内心的平静与快乐。不要让浮华的喧嚣淹没了自己的灵魂，让深情与感悟陪伴我们走过这段人生的旅程。
在这个拥有太多诱惑的时代，我们需要保持一颗感悟人生的心，在喧嚣中找到内心的平静与快乐。无论遇到多少挫折和困难，我们都要坦然面对，坚持自己的信念和追求。因为只有在感悟人生的旅途中，我们才能找到真正属于自己的快乐与意义。
