1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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人生是一场漫长的旅程，每个人都在其中扮演着不同的角色，经历着不同的起伏。而在这个过程中，我们是否曾停下脚步，反思一下自己的生活意义和价值？感悟人生，或许是我们每个人都该思考的重要课题。
人生如同一幅画，每一笔每一划都是我们自己精心描绘而成。我们要学会珍惜时间，不辜负岁月。曾经年少时，我们一直期待长大，期待能拥有更多的自由和权利。长大后，我们又时常感叹时间过得如此匆忙，我们变得忙碌而焦虑。然而，这一切的真相是，人生的意义不在于追求权利和地位，而是要找到自己内心的平静和快乐。
在感悟人生的过程中，我们必须学会放下追逐虚荣的心态。虚荣是一种短暂的快乐，它并不能给予我们真正的幸福。无论我们在社交网络上秀出多少炫酷的照片，无论我们在现实中拥有多少金钱和权势，这些都不能带给我们真正的满足感。真正的幸福来自于内心的平和与满足。当我们停下脚步，静下心来，感受生命的脉搏，我们会发现，平凡的生活才是最宏伟的存在。
在感悟人生的旅程中，我们还应当关注自己与他人的连接。人是社会的动物，我们需要与他人交流与分享，才能获得更多的成长和快乐。然而，在崇尚个人主义的时代，许多人习惯了独处，将自己封闭在内心的世界。这样的做法并不可取，我们应当积极参与社会，与他人建立联系。只有通过与他人互动，我们才能从中获得认同感和成就感，让自己的生命更有意义。
感悟人生的过程并非一帆风顺，也会有苦难和压力。然而，苦难和压力并非对我们的折磨，而是对我们成长的推动。正如莎士比亚所言：“苦难是生命的老师。” 在面对困难时，我们应该深信困境并非终点，而是一个新的起点。只有经历过风雨，我们才能更加坚定地面对人生中的挑战。
人生是一部浩瀚的诗篇，每个人都是其中一行句子。我们每个人都有自己的独特经历和感悟，这使得每个人的人生都是独一无二的。因此，在感悟人生的旅途中，我们应当为自己的选择负责，用心去品味生活的酸甜苦辣。人生是一场奇妙的冒险，让我们用真心、热爱和欢乐来填满每一天。
感悟人生是一种智慧，是一种美妙的境界。当我们在纷繁的尘世间停下脚步，静下心来去理解自己和他人的心灵，我们会发现生命中最美的风景。无论是追逐梦想，还是欣赏身边的美好，我们都应当不断地感悟人生，让自己的生命更加丰盈而有意义。
终点，生命之路的终点并不是寻找答案，而是不断探索。正如歌德所言：“活着就是不断地向未知探索的过程。”让我们开放心扉，满怀希冀地去感受人生的韵味，让我们感悟人生，让我们的人生更加充实而有意义。
