1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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人生如同一道长长的河流，每个人都在其中渺小地漂流着。而在这个快节奏、信息爆炸的时代，我们往往不由自主地低头沉浸于手机、电脑等电子设备的世界中，忽略了真正的生活。然而，当我们抬起头来，才能发现生活中美丽而又真挚的感悟，我们的内心也会被触动着。
低头，是我们迷失自我的标志。我们总是被电子设备无限地吸引着，在网络世界中追求着虚拟的刺激，而对生活中真正重要的事物视而不见。我们失去了品味生活的能力，失去了与他人真实交流的机会，甚至失去了对内心深处自己的了解。我们以为低头只是一种习惯，却渐渐成为了我们生活方式中的一部分，困禁着我们的心灵。
然而，我们不能一直低头。当我们抬起头来，我们会发现世界多么宽广，生活多么美好。在抬起头后，我们会发现远离屏幕的世界五彩斑斓，百花争艳。我们可以欣赏到那绚烂的日落，感受到那微风轻拂脸颊的温暖。我们可以发现周围的人们的微笑，感受到他们友善的目光，用心去品味每一个珍贵的瞬间。在抬起头后，我们会发现自己的内心变得宁静，变得真实，变得更加与这个世界相连。
在抬起头的过程中，我们也能够重新认识自己。我们可以更加清晰地思考自己的追求、梦想和价值观。我们可以反思我们在低头时失去的，那些真正重要的东西。我们可以更加努力地追求自己的梦想，做出对自己和他人有意义的事情。抬起头，真正的面对自己并与自己相处，倾听内心的声音，这是我们重拾真实自我的机会。
那么，我们如何才能真正抬起头来呢？我们可以给自己设定一个时间限制，合理地利用电子设备，预防过度使用。我们可以选择走出家门，与大自然亲近，在与自然的接触中，唤醒内心的触动。我们可以寻找到一项真正喜欢的事物，让自己从低头的困境中解脱出来。这个事物可以是阅读、绘画、写作等，在这个兴趣中，我们会渐渐忘记低头带来的不便，而沉浸其中。我们可以与朋友、家人、爱人等创造更多的交流机会。通过与他们的亲密接触，我们能够感受到爱、关怀和理解，这将是我们远离低头人生的动力和支持。
低头人生并不是我们真正期待的生活。我们每个人都应该有抬起头的勇气与智慧，去直面生活的美好和固执。让我们抬起头来，重拾对生活的热爱，与人们真实相见。只有这样，我们才能真正感受到生活在此时此刻的美好，追寻到属于自己的意义，与内心和谐相处。
低头过久，容易沉迷;
抬头一次，眼前无限。
重拾心灵的自由，我们将迎来真正美好的人生。
