1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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第一、珍惜时光：岁月匆匆，一转眼已然七十，仿佛昨日之事。时间如白驹过隙，转瞬即逝。所以，我们应该珍惜每一个瞬间。无论是欣赏一片花开的美丽、感受阳光洒落的温暖，抑或是陪伴家人度过一个普通而温馨的夜晚，都是我们人生中宝贵的片刻。因此，我学会了在繁忙的日子里停下脚步，放慢节奏，感受生活中的点滴美好。
第二、关爱家人：岁月渐长，生命行将结束，我开始更加关注身边的亲人。家庭是一个人一生中最重要的支柱，给予我们归属感和温暖。从孩提时起，我希望自己对家人的关爱不仅体现在对物质的供给，更要在心灵上给予他们温暖和慰藉。无论是在生活琐事中的细心照料，还是在与他们的交流中的倾听与理解，都是我尽力传递爱意的方式。在这过程中，我渐渐能够感受到，家庭的和谐与温暖是自己人生最大的安慰与幸福。
第三、修身养性：人生七十，心已旷达。杂乱的尘世中，人们常常沉迷于名利与功利。然而这些物质追求很少能给予心灵真正的满足与宁静。所以，我倡导去努力修炼自己的心性，追求内心的和谐与平静。通过读书、旅行、修身养性的方式，我逐渐懂得了生命的真谛与价值。不再追求皆大欢喜，而是追求自己真正的人生目标和价值。同时，也学会了排解自己的情绪与压力，以一颗平静的心面对人生。
第四、感恩与奉献：岁月给予我们无尽的恩赐，而我们也应该学会怀揣一颗感恩之心去看待这个世界。当我们抱怨时，往往忽略了身边有多少无私的付出。感激他人给予的关心和帮助，是一种美好的品质。而正因为这份感激之心，我开始以自己拥有的智慧和知识去回报社会，去关心那些需要帮助的人们。用自己微薄的力量，去支持公益事业，为社会尽一份力量，感受到奉献给别人带来的欣慰和满足感。
第五、坚持梦想：人生七十，心中仍怀理想。岁月不会吞噬人们对美好生活的向往与追求。拥有一个美好的梦想，能够给我们带来生活的动力与意义。虽然在人生的旅程中，我们会遇到无数的挫折和困难，但只要心怀诚心，坚持努力，总能够在生活中找到那一缕光芒，感受到来自梦想的力量。就像我，在岁月积淀下，继续追求我心中的音乐梦想，优雅地演奏着岁月的乐章。
回首这个人生七十的历程，我正在感受着岁月的韶华在指尖溜走。这个年纪我学会了珍惜时间，关爱家人，修身养性，感恩奉献，坚持梦想。这段人生旅程或许并不出众，但它是如此真实而充实。七十岁的我，心中充满着对未来的希望与收获。愿我们都能在岁月的洗礼中，找到属于自己的人生感悟，收获一个温暖而美好的人生。
