1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孔子被誉为中国古代伟大哲学家、教育家、政治家，同时也是儒家学派的创立者。作为中国历史上最有影响力的人物之一，他的思想和教育理念对后世产生了深远的影响。其中，孔子对“仁”的理解和实践对于塑造他伟大形象的重要性不可忽视。下面将探讨孔子仁的内涵及其对今日社会的启示。
仁者爱人，推己及人
孔子认为，人们天生具备仁的道德感，而仁心就是与人相处的基础。他将仁解释为爱他人和关心他人的心态，同时也要求人们以同情心和宽容心对待他人。在孔子看来，仁者必须懂得推己及人，能够站在他人的立场思考问题，理解他人的困境和需求，并给予帮助和支持。
稼穑之乡，以爱浇灌
孔子关于仁的思想在社会生活中也有了具体的实践。他曾经说过：“吾未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之；恶不仁者，其为仁矣，不使不仁也。”孔子所倡导的仁德，使得社会成为一个奉行公义、关心他人的地方。他主张人们应该相互尊重、互助合作，正是这种仁的力量，为社会的繁荣和进步注入了源源不断的活力。
教化众人，以仁为基
作为伟大的教育家，孔子的教育思想也紧密围绕着仁展开。他强调个体的道德修养和人际关系的和谐是培养人的重要目标。孔子追求道德的完善，鼓励人们培养品德，注重实践和体验，通过仁爱之道塑造一个良好的社会氛围。
仁者无敌，和谐之基
孔子的仁德思想提出了和谐共处的基本原则和行为准则，对于建立和平稳定的社会关系至关重要。在今天，仁的力量仍然是我们构建和谐社会的指南。仁者举世无敌，有了仁的心态，我们才能尊重他人、体验他人的需求和感受。只有在充满仁爱的环境中，人们才能相互尊重，协作共赢，社会才能真正得到和谐发展。
孔子的仁德思想对于塑造个体品德、建立良好社会关系以及推动社会发展都起到了重要的作用。在当今世界，仁的精神依然具有广泛的意义。我们可以从孔子仁的思想中获得启示，将仁爱之心融入我们的日常生活，用仁的力量构建一个和谐、进步的社会。
