1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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那个时代，生活简朴而充实。无论是城市还是农村，人们都过着勤俭节约的生活。面对各种困难和挑战，人们并没有选择抱怨和沮丧，而是努力面对并积极寻求改变。他们用自己的智慧和努力，改变了自己的命运。这种乐观向上的精神感染了整个社会，使人们更加珍视当下的幸福和生活的美好。
70年代的人们注重亲情和友情。无论是家庭还是朋友之间，人们之间的联系更加紧密和真挚。在一个没有智能手机和社交媒体的时代，人们通过面对面的交流和互动来表达情感和分享生活。这种亲密无间的关系给人们带来了很大的安慰和温暖，同时也增强了人们对于人情世故的理解和同情心。
70年代，人们对于自然的热爱和尊重也达到了巅峰。在那个没有环保意识的年代，人们对于大自然的景色和生态保护没有太多的认识。然而，人们对大自然的自然本真之美却有深深的感悟。沉浸在大自然中，人们感受到了生命的美好和无限可能。他们珍视大自然中的每一个生命，喜爱每一片绿叶和每一朵花儿。对于大自然的景色和声音，人们充满敬畏和感激之情，体验着大自然带给他们的神奇力量。
70年代也是一个积极向上的时代。虽然人们的生活条件很艰苦，经济发展缓慢，但他们对于生活充满了希望和幻想。并不是因为经济富裕而幸福，而是因为他们对于生活的态度。他们用积极的心态去面对困境，用勤劳和汗水去创造希望。他们坚信只要不放弃，努力奋斗，就一定能够改变命运，创造出属于自己的辉煌。
回首70年代，我深深感慨万分。那是一个充满希望和坚持的年代。在那个时代，人们没有依赖现代科技，却能够保持内心的宁静和对生活的满足感。他们珍视人与人之间的感情，关心他人的疾苦和幸福。他们热爱大自然，尊重万物的存在。他们在困境中寻找希望，在挫折中寻求成长。正是这种精神，让70年代的人们无论遇到多大的风雨，都能以乐观的态度前行。
正是70年代这一段历史，让我深深体会到人生的意义和价值。我们每个人都会经历风风雨雨，遇到各种挑战和困难。但是，只要我们以积极的心态去面对，用真挚的情感去思考和奋斗，我们就能发现生活中的美好和意义。就像那个年代的人们一样，我们要珍惜当下的幸福，与亲人和朋友之间保持真挚的情感，感悟大自然中的美丽和奇迹，努力向前并创造属于自己的辉煌。这样，我们才能真正活出人生的精彩和意义！
