1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孟子（公元前372年—公元前289年），名轲，字子车，战国时期著名的思想家和教育家，堪称中国古代儒家学派的代表人物之一。他认为人性本善，倡导“仁政”，提倡舍生取义的精神，认为能做到舍生取义是一个人伟大的体现。
舍生取义：何为伟大
孟子认为，舍生取义是指一个人在面临生死抉择时，能够毅然决然地选择为了正义和道义而舍弃自身的生命。这种精神不仅代表了个体的无私和勇敢，更体现了对社会公共利益的追求和对人类价值的执着追求。
舍生取义：勇气和责任
舍生取义的伟大体现在他所具备的勇气和责任感上。面临生死抉择时，人们常常会被恐惧所笼罩，但只有那些具备勇气的人才能够超越自身的安逸与享乐，选择为了正义而舍生。舍生取义的人不仅有勇气面对生死，更有责任感去履行自己的义务，以保护社会正常秩序和人类的共同福祉。
舍生取义：理念与现实的碰撞
然而，舍生取义在现实中却常常面临着种种困境和考验。伟大的舍生取义并非每个人都可以做到的，有的人因为恐惧或者利益的驱使而选择逃避或者妥协。然而，这并不能否定舍生取义的伟大意义和价值，它需要人们以崇高的信念和道德追求来面对并解决现实的挑战。
舍生取义：儒家传统的延续
在中国古代文化中，孟子的舍生取义思想成为儒家学派的重要组成部分。儒家注重人伦关系、道德伦理，倡导仁爱、忠诚、恪守正义的行为标准。舍生取义作为其中之一，旨在引导人们以无私和道义的精神去追求公平、公正，为社会的和谐稳定和人类的幸福作出贡献。
舍生取义：激励人们向往的力量
舍生取义的伟大精神在当今社会依然具有重要意义。在现代社会，面对各种挑战和诱惑，人们往往容易迷失自我，缺乏理想和信仰的追求。而孟子的舍生取义思想正是一面坚定的旗帜，它能够激励人们秉持崇高的理想，面对困难和逆境时保持勇敢和无畏的精神。
舍生取义是孟子所倡导的一种崇高的精神境界，代表了人类道德和伦理标准中最高的境地。通过舍生取义，对社会和他人崇高的奉献，个人能够从平凡中追求伟大。它在中国古代的文化传统和现代社会都具有重要意义，不仅是一种理念，更是一种激励和引导人们向往的力量。
