1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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无论是青春岁月的激情燃烧，还是年华逝去的无可挽回，五十岁时的人生终究不再是曾经的模样。五十岁，对于我来说，是命运的轮回，是思考自我存在的时刻。在这个年纪，我渐渐认识到人生的无常和无常的人生。
五十岁，是一面镜子，照射出我曾经奋斗的轨迹。年少时的我曾志存高远，渴望为世界做出改变，但曾经的理想主义渐渐被现实所冲淡。渐渐地，我摸索着人生的真理，学会了放低姿态，学会了顺应时势，学会了适应生活的曲折。
五十岁，是一条河流，承载起我悲欢离合的记忆。我回忆起自己在人生道路上留下的足迹，忽然有一种欣慰和感动。生活中每一次的挫折和苦难，都锤炼了我的心智和意志。我明白，五十岁的我，是因为经历了沧桑和风雨才拥有内心的坚定和勇敢。
五十岁，是一个转角，逆水行舟，不进则退。在这个时刻，我追问自己：我是否享受了生命的美好？是否用心倾听过内心的声音？是否品味过花开花落的滋味？
五十岁，是一次审视，也是一次重新出发。经历了这么多年的荆棘和磨砺，我相信人生的真谛不在于功成名就，而是在于内心的宁静和满足。我学会了把握当下，学会了珍惜眼前，学会了懂得感恩和宽容。五十岁的我，重新审视自己的生活，重新追问自己的价值。
五十岁，是一个新的开始，是一个新的起点。我决心不再羡慕别人的生活，不再追求虚名和物质的诱惑。我要学会放下过去的负累和纷扰，专注于当下的身心健康和内心的自由。我将积极寻找人生的真谛，将追求情感的丰富和内心的升华。
五十岁，是一段诗意的时光，是心灵的放松与升华。我将执笔写下属于我的新篇章，将用心去感受生活的细节和美好。我要用我五十岁的智慧和经验，去创造自己的人生故事，去铸就属于自己的辉煌。
五十岁，是一个沉思与启示的年纪，是一个思索人生的转折点。我在这里结识了爱情的甘甜和亲情的深厚，学会了包容和宽容，更学会了懂得感恩和珍惜。人生的五十岁让我明白，生命的真正意义不在于追逐权势和财富，而是在于找到内心的平静与满足。
五十岁的我，已不再年轻，但内心却仍然充满激情和梦想。我深知，岁月的流转并不会改变我对生活的热爱和追求。五十岁的我，要以心灵的宽阔和豁达，去拥抱人生的一切风景。
五十岁，是人生旅途中的一个重要里程碑。这个年纪的人们或感慨人生的短暂，或沉思人生的意义，或热爱现在的生活。无论怎样，五十岁的人们应该用智慧与经验，重新审视并悟透生活的真谛。只有懂得内心的宁静和满足，才能在人生的后半程里找到真正的幸福和快乐。这便是五十岁以后的人生感悟和心路历程，如一泓清泉，涤荡着人们心中的浊浪，让人耳目一新。
