1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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有一句古语：“明亲故远”，这提醒我们在家人和亲朋好友之间权衡自己的现实抉择。在现代社会的高速发展中，我们往往为了追逐更好的生活和事业，会离开亲人远行。然而，这并不意味着我们要放弃亲情。明亲故远，既要顾及个人的发展，又要牢记家人的重要性。家庭是我们根的所在，他们永远是我们心灵的寄托。纵使身处异乡，我们仍要时刻保持联系，经常回家看望，温暖彼此的心灵，不让生活的繁杂迷失了彼此之间的情感。
“如热爱生命”这一经典名言，散发着人生无限的智慧。生命是宝贵的，我们应当热爱它，珍惜它。人生就像一场华丽的舞曲，我们需要用热情去演绎，用真诚去体验。人生的意义并不在于追求功名利禄，而在于感受生命中的每一个瞬间。当你内心深处有一颗执着的热忱时，势必会激发出奇迹般的力量。无论是在顺境中，还是逆境中，都要向生命敞开心扉，以宽慰与包容的态度来面对每一个挑战。只有如热爱生命，才能看清人生的道路，发现其中的乐趣与价值。
而古人“徒劳无功”的名言，则警示着我们要珍惜时间，不要虚度光阴。人生如梦，时间如梭。我们不能只盼望美好未来而忽视当下。每一天都是宝贵的，每一刻都应该被善待。我们需要认真学习，不断进取，努力塑造自己的人生。徒劳无功，是因为我们没有正确安排时间，没有对自己的付出加以评估。若想取得成功，我们需将时间视为贵重的财富，用它来实践理想，创造梦想。唯有在努力奋斗中，我们才能让自己的生命过得更加有意义，让我们的付出得到别人的认可。
在这个瞬息万变的世界里，古代经典人生哲理名言，如一枚闪烁的明珠，给我们指引着前行的方向。而我们，正是在这茫茫尘世中奋力前行，勇往直前。无论身处何时何地，我们都应铭记古人的智慧，将其融入自己的生命中。我们要明亲故远，珍惜亲情。我们要如热爱生命，感悟生命的真谛。我们要避免徒劳无功，珍惜时间。我们的人生之舟，在这片广袤的海洋中航行，需要勇气与坚定和淌。让我们紧握这古人留下的贵重智慧，成为自己生命中不可或缺的一部分。
最后想说不论我们身处何方，时光终将沉淀回望过去，回首往事的点点滴滴都将是一段段难以忘怀的回忆。珍惜此刻，把握当下，让我们在追求梦想的路上，做一个热爱生活、乐观向上的人。因为只有这样，我们才能活出自己最真实最美好的样子。
