1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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每个人对于人生的感悟或许有所不同，却都围绕着一个核心：追求幸福。幸福，是一个看似简单却又复杂的词汇。有人以功成名就为幸福，有人以家庭和睦为幸福，有人以无拘无束为幸福。然而，真正的幸福又何尝只是这些表面的追求呢？
在当代社会，我们经常被物质和功利所影响，追求着物质财富和社会地位。然而，当我们获得这些物质和地位之后，我们是否真的感到满足和幸福？或许，有时我们会迷失自己，迷失在这些对我们来说并不那么重要的追求中。
随着年龄的增长，我们开始明白，真正的幸福并不在于外界的物质，而是内心的一种宁静。宁静，它是一种平和而从容的生活态度。它不求声名富贵，也不求过多的物质享受，而是在内心深处品味人生的精彩。宁静，是一种超脱的心境，是对享受尘世生活的一种理性思考和选择。
当我们拥有宁静的心境，我们才能真正感受到人生的美好。我们能够从琐碎的生活中发现快乐，从平凡的工作中找到成就感，从简单的事物中感受到幸福。每一个细节，每一个瞬间，都值得我们去珍惜和感悟。人生的道路并不平坦，但正是在这些坎坷和风雨中，我们才能看清人生的真谛，接受人生的挑战。
人生的感悟，也离不开对生命的敬畏。当我们意识到自己只是这个宇宙中微不足道的一颗尘埃时，我们才能真正体会到生命的脆弱和可贵。每一天的阳光，每一次的呼吸，每一滴的雨水，都是生命的奇迹。我们要学会珍惜眼前的一切，对生活心存感恩和敬畏之心。
在感悟人生的道路上，我们还要学会放下。放下过去的烦恼和遗憾，放下对未来的无尽忧虑，放下对他人过错的埋怨和指责。放下，是一种释放和解脱的境界，是一种善待自己和他人的态度。当我们真正学会放下的时候，我们才能像一只自由的鸟儿一样，在天空中翱翔。
人生的感悟，还包含着对于爱的思考和领悟。爱，是人生最美丽的情感，也是最纯粹的力量。在爱的世界里，我们感受到了温暖和关怀，感悟到了人性的美好和伟大。我们要学会爱自己，爱他人，爱这个世界。爱是一种无私的奉献，是一种超越个人的情感。当我们懂得爱，世界将变得更加美好。
人生是一段在迷雾中寻找出口的旅程，是一个持续感悟和成长的过程。我们要学会从喧嚣的尘世中找寻宁静，从琐碎的生活中品味幸福，从对生命的敬畏中汲取力量。让我们以宁静的心境，感悟人生的真谛，追寻内心的幸福。在这个美丽而短暂的人生中，让我们真正活出自己，活出充实而有意义的每一天。
