1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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人生如白驹过隙，转瞬即逝。而赤壁之战，也是一场高瞻远瞩的智慧碰撞。诸葛亮、周瑜等众多历史人物闪耀于这一场较量中。然而，当岁月如梭，人事已非，我们生活中的追求又该是什么呢？是权势和地位的角逐，还是一份平凡而独特的生命体验？
赤壁赋中，主人公苏武写道：“霜风凄紧，关山难越；谁悲失路，更那堪孤雁？”这种情感的流露，让人心生感慨。在人生的旅途中，我们常常会遇到苦难与坎坷，就像喜马拉雅山般巍峨而难以逾越。在这样的征途上，我们是否应当选择放弃？还是面对困境，勇敢直面人生的种种风雨，追寻内心深处真正的追求？仿佛唤醒了沉睡已久的心灵，激发了我们积极向上的力量。
正如赤壁之战所展现的那般，胜败乃兵家常事，关键在于我们对待胜利和失败的态度。赤壁之战，曹操势大力沉，却因骄傲和高估敌我之力，最终落得个满盘皆输的下场。而刘备、孙权之联手，奇兵神计的运用，更是给予了我们极大的启示——面对人生的权谋与背叛，我们应该如何处理？
赤壁赋中，苏武道：“青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。”岁月悠长，无边的宇宙光辉，给予了我们莫大的启迪。在无边的宇宙中，我们的人生是如此渺小，然而，恰恰是这种渺小，使得我们更加珍惜生命的每一刻。人生并非战功与名利，而是对内心深处的对自己追求的答案。不管是在仕途中攀登巅峰，还是在平凡的家庭中过上幸福的日子，我们都应该将心中那份追求贯彻始终。
赤壁赋中有句话说：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”这句话给我们带来一种对逝去时光的无限眷恋。人生如白驹过隙，若不珍惜当下，等到追悔莫及时，早已一事无成。我们应当活在当下，用心体会每一刻人生的精彩，让自己的人生在笑与泪的交织中更加丰富与充实。
赤壁之战虽然已经远去，但它依然在我们的心中绽放光彩，让我们深刻地认识到人生的短暂与无常。赤壁赋，如一泓清泉滋润我们的心田，激发我们对人生的思考。让我们时刻牢记自己的初心，积极面对人生的起伏，活出自己独特的价值。无论是在沧海桑田之间，还是在岁月长河的岸边，让我们怀揣赤壁之志，活出精彩绝伦的人生。
