1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?
2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)
5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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人生就像一部精彩的电影,我们是这个故事的主角,演绎着属于自己的一段段精彩。我们出生在改革开放的国度,经历了改革开放给予我们的一切机遇与挑战。我们曾为了梦想奋斗过,也为了家庭奔波过,更为了未来的生活默默耕耘。随着岁月的流逝,我们日渐成熟起来,内心也更加平和。
我们这个群体的人生并不是一帆风顺的,甜蜜与痛苦、成功与失败交织在一起,构成了我们丰富多彩的人生。我们曾经沉浸在恋爱的甜蜜中,曾经执着于事业的追求,也曾为了家庭的幸福奋斗不止。在追逐梦想的路上,我们或许失去了一些东西,但也在不断的追求中收获着更多。
在经历了几十年的起伏与奋斗后,70后的我们变得越来越理性,越来越深思熟虑。我们明白了生活的残酷,也体会到了生活的温馨。我们学会了与人为善,学会了换位思考,更学会了宽容。在家庭中,我们关爱父母,孝敬长辈,尽职尽责;在社会中,我们勤劳工作,积极进取,不断提升自己。我们明白,只有不断学习与成长,才能跟上时代的步伐。
我们这个群体生活在信息发达的时代,享受着物质富足和精神宽裕。旅游、购物、娱乐成为了我们生活中的一部分,我们学会了放松和享受,也更加懂得生活的美好。我们乐于分享,善于交流,懂得与他人共享快乐。与此同时,我们也体会到了“奔跑的年代”带来的疲惫和压力,但我们仍然坚持追求自己的梦想,不忘初心。
然而,70后的我们并不只是表面上的快乐与繁荣,我们内心深处还隐藏着许多的思考和感伤。我们经历了父母的老去,如今正面临着子女的成长。我们从渴望照顾到被照顾的角色转变,心中不免有着复杂的情绪。我们曾经是少年时代的明星,而如今我们要学会面对岁月的无情。但在回忆起年少时的热血和梦想时,我们内心依然充满了力量与希望。
70后的我们,或许现在并不完美,也有很多遗憾和不足。但正是这一切的经历,塑造了我们独特的人生观和价值观。我们已不再年少轻狂,而是变得更加稳重和内敛。我们看到了岁月流转中的人生轨迹,也更懂得珍惜此刻拥有的一切。
70后的我们,人生的征程还在继续,每一个阶段都是新的起点。无论未来将带给我们怎样的挑战和机遇,我们都会用坚定的信念和积极的心态去面对。因为我们相信,无论岁月如何变迁,我们的人生将继续绽放出无尽的光芒。
回首过去的70后,我们曾经有过激情澎湃的青春,也曾经历过挫折与困顿。正是这些经历,让我们变得更加成熟和坚强。而如今的我们,心中充满着对未来的期待与希望。让我们相互探讨人生的感悟,共同努力,为我们美好的人生画上最后的完美句号。