1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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人生如梦，岁月如歌。当我们回首过往，仿佛看到的是一段段忧喜交织的画面。曾经年轻的我们，像蔚蓝的天空一样充满梦想和希望，阳光下的每一天都是那么明媚。我们笑着谈论未来，对于生活抱有无限的美好期待。
然而，随着时间的流逝，我们发现人生并非如我们所愿，选择和现实总是夹杂着让我们感到无所适从的迷茫。渐渐地，我们开始明白，人生并非完全由我们掌控，有太多的事情是难以改变的。这样的体悟让我们有时感到无力和苦涩，但也让我们对生活抱有更深沉的理解。
回望过去的岁月，我们不禁反思，我们曾追求的是什么？是金钱、权力、地位还是名利？在追逐的过程中，我们似乎并没有找到真正的答案，而是牺牲了太多与之并不相称的东西。曾经为了事业而疲于奔波，不经意间忽略了与家人的沟通和陪伴；曾经为了物质而拼命工作，却忽略了内心深处的需求；曾经为了名利而不择手段，却忽略了品德和人格的修养。
正是在这样的反思中，我们开始懂得了放下。放下一切不再属于自己的执念，放下对于外界评价的过份关注，放下过去的执念与固执。我们渐渐地明白，人生的价值，并不是由我们所拥有的物质，而是在于自己能够成就怎样的内心和精神。
我们开始关注健康的生活方式，重拾对于身体的呵护和重视。我们找回了运动的激情，开始注重饮食的健康，使生活充满活力和动力。我们明白健康是人生中最宝贵的财富，只有保持身体的健康，才能享受到更多的快乐和幸福。
与此同时，70后也开始关注人际关系的重要性。在经历了一段段的情感起伏之后，我们懂得了珍惜与亲人、朋友之间的情谊。我们明白，世上最重要的不是能拥有多少朋友，而是能拥有那些与自己心灵最贴近的人。与父母的关系渐渐变得更加亲近，我们将更多的时间留给陪伴家人，感受生活中的温暖与幸福。
人生中的每个阶段都是不同的风景，而70后正站在人生的中年节点上，人生正在发生着不可逆转的变化。而我们对于未来的期许也越来越朴实和真实。我们不再追求物质上的财富，而是追求内心的宁静和平淡。我们渴望在剩下的日子里，过上简单而充实的生活，平凡而真实地体验人生的美好与意义。
70后的人生感悟或许不能代表所有人，但它积淀着岁月的沉淀和阅历的增加，能够为我们未来的人生提供思考和反思的角度。人生如梦，岁月如歌。当我们踏进新的人生阶段时，希望我们能以豁达的心态和明智的选择，过上平静而有意义的生活。无论人生的风景如何变幻，我们始终相信，只要心中有爱，人生便会充满希望与美好！
