1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
庄子思想的沉静和深远超越了尘世的纷扰，但同时也与我们心中那份追寻自我的力量有着千丝万缕的联系。这种力量在一切美好的事物中得以彰显，是我们与庄子哲学的共鸣。
恍若仙境的古建筑，是这种力量的代表。它们与世隔绝，宛如独立于时间之外的存在。散发出的古老气息和静谧空间，赋予每一位步入其中的人以独特的情感体验。庄子并非研究建筑艺术，但他那种对自然与人类和谐相处的思考，与这些古建筑散发出的力量不谋而合。
岁月流转，人们在寻常的日子里徜徉于花海之中。明媚夏日，千百种鲜花绽放的画面让人沉醉其中。那五彩斑斓的花瓣，散发出的甜蜜香气，仿佛是天地间传递着的一份美好祝福。庄子思想也是如此，它以简洁而古朴的语言透露出的深刻哲理，就像是花海中盛开的角落。
走近自然的原野，才能真正感受到大自然的魅力。山峦叠叠，绿树成荫，微风拂面。这里没有尘世间的烦扰，只有宁静与宜人。这种与自然融为一体的境界，让我们重新审视生命的本源。庄子的思想正是承接了这份自然的力量，他的哲学既是对人性的思考，也是对社会形态的反思。
经典的文学作品中，蕴含着对人性的深刻剖析和对生命哲学的探讨。文字的魔力创造了各种各样的世界，令人陶醉其中。这些作品并非从庄子思想中脱胎而出，但是它们都有一种共同的力量——启发人们思考和反思。庄子思想的影响或许不是直接的，但在某种程度上，它们都是以庄子的思维方式在发声。
每一个人，都有可能在某个角落陶醉。这种陶醉并非封闭，它是一种情感的沟通和共鸣。从中我们可以感受到一种内心的力量和自然的美好。这份力量的源头或许不是庄子的思想，但它与庄子的哲学有着某种神秘的联系。正因为如此，这种力量才会如此吸引人，而又难以言喻。
庄子思想影响的范围或许没有我们想象的那么广泛，但在这世界上的方方面面，都存在着一种力量，它来自内心深处，撞击灵魂的深处。这种力量可能不需要言语，只需要静静感受。不属于受庄子思想影响的一种力量，以一种无言的方式，在每个人的内心中唤醒。
这份奇妙的力量，沉淀在岁月之间，流向自己的内心。它没有政治的分野，也没有宗教的束缚。它和庄子的思想相互交织，成为天地间真正美好的一部分。正是这种奇妙的力量，让我们在庄子思想的引领下，感悟到生命的真谛，饱含深情地继续向前。
