1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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初夏的阳光，宛如丝丝暖风，轻轻地拂过百合花瓣上的露水珠。每一瓣花瓣都仿佛是一颗晶莹剔透的珍珠，微微泛着丝丝的光泽。它们丰满而饱满，纤纤玉指般柔软的质地使人心生怜惜之情。在微风的吹拂下，百合花悠然舞动，犹如一位轻盈的少女在舞蹈。它将自己的优美舞姿展示给世人，释放出一份歌唱般的动人旋律。
站在百合花丛中，仿佛置身于一个迷雾弥漫的仙境。花朵们犹如天女散落凡间，张扬出靓丽的色彩，犹如彩蝶盛放的画卷。悠然的白色花瓣上，淡淡的粉红点缀其中，宛如晨霞洒在白云上，绽放着温婉的柔情。花朵的细葱绿茎干更和煦地贴近大地，沐浴在轻风中，静静地向世界诉说着它的内心。
走进百合花丛，能闻到一阵阵清新的花香。那馨香的味道仿佛是深情的告白，柔情地流转在空气中，让人陶醉其中。在这氤氲的花香中，我们仿佛能够听见花朵们的私语，传达着它们对自然的热爱与怀抱。花香像是一声声的温柔问候，让人心旷神怡，仿若身临百花争妍的花海。与百合花共舞，仿佛将自己融为大自然的一部分，感受到了生命的美好与活力。
真正的美丽不仅仅在于外表，而是内心的一片净土。百合花无论是在花海中盛开，还是在自然山谷间漂洗白云，它们都一直保持着纯洁无暇的特质。高洁的百合花，因其丰润的花蕊而被赋予了“纯洁”的象征。它们以高贵的姿态矗立于自然之间，坚守着自己对真正美的追求。百合花的芬芳仿佛是一种内化于心的美，散发出的纯洁使人们感到平静和舒心。
夕阳西下，百合花在余晖的映衬下显得更加动人。阳光洒在花瓣上，犹如轻柔的吻，一片片细腻的纹理因此显现。远远望去，百合花仿佛是一位静静地等待爱侣归来的少女，凝视着远方的彩霞，默默祈祷着幸福。夕阳下的百合花，给人一种宁静和温暖的感觉，仿佛能够在这里找到生命疲倦时的乐土。
百合花盛开的季节，是春天的盛宴，也是人们心灵的休憩之时。它们在这个世界上展开了属于自己的芬芳，以它们的美丽感染着每个人。漫步在百合花海中，感受花朵绽放的瞬间，仿佛心灵也在这一刻被洗涤一般，变得宁静而明朗。百合花的美丽从容舒适，散发着纯净和喜悦，让人不禁为之沉醉。在这盛开的花海中，我们感受到了生命的美好，体味到了自然的奇妙，仿佛与百合花一同生长、一同绽放。
百合花，你是这个世界的美丽代表，是大自然给予我们的致命的馈赠。站在你的身边，看着你一片又一片绽放，让人陶醉于你的美丽和气息。你的绚烂，让人沉浸在美好之中，心境也随之沉寂。感受到你的芳香，仿佛万物都在颂唱着你的美丽。在这一片花海中，你完美了我们的梦幻，绽放了我们的追求，散发出你与生俱来的光芒。
