1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?
2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)
5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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踏入叶庄子村,一股清新的气息扑面而来。原始的大山草木,错落有致地分布在民居之间,每一株植物都仿佛有了灵性,和谐地生长着。当微风吹过时,植被们发出细碎的声响,犹如一首自然的旋律。这里的空气清新而湿润,仿佛能洗涤人的心灵。
叶庄子村以其独特的民俗文化而闻名。在这个古老的村庄里,人们仍然保留着传统的生活方式和习俗。早晨,钟声响起,村民们开始忙碌,走进大街小巷,田间地头。他们以农耕为生,勤劳而朴实,世世代代传承下来的智慧和技艺,使得这个村庄生机勃勃。
走进叶庄子村的心灵角落,你会被村庄中的小桥流水所吸引。水清如镜,仿佛能看到水底的世界。小桥下,一群快乐的孩子在嬉戏玩耍,笑声回荡在整个村庄里。他们身着传统的衣服,手中握着竹竿,悠然自得地垂钓。这里的水域丰富多样,鲜活的鱼儿在水中自由自在地舞动,鱼儿们和孩子们仿佛成了一对默契的舞伴。
夜幕降临,星空璀璨,仿佛镶嵌在深蓝色的天幕上。叶庄子村的夜晚妩媚而宁静,乡间的夜空缺少人工光源的干扰,星星们闪烁着强烈而明亮的光芒。仰望星空,你会沉浸在宇宙中,沉醉在宁静祥和的氛围中。当人们在村庄中静静入睡的时候,星星们仍然继续守望着这片土地,与村民们分享爱与希望。
叶庄子村的美丽不仅仅来自于自然景色,更来自于村民们的真诚和善良。当你踏入这个村庄,你会被他们的笑容所感染。他们热情好客,乐于助人,用真挚的心态对待来访者。这种友善和真诚,是叶庄子村最宝贵的财富。
叶庄子村是一个美丽而神秘的地方,承载着丰富的历史文化和独特的自然景观。在这里,你可以远离尘嚣,感受大自然的美妙。当你踏入这片土地,你会发现自己仿佛回到了最纯真的童年时光,那时,心中没有忧愁,只有无尽的快乐和希望。
叶庄子村,如一颗宝石般闪耀,等待着你的到来。让我们携手走进这片美丽的土地,感受那无尽的宁静与温馨。