1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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人生六十岁，不再是年轻的热血少年，也不再是中年的奋斗者。而是一个站在了一半路上的智者，一个看透了世间繁华的旁观者。或许有人会问，六十岁岂不是垂暮之年，可为何会有如此深刻的感悟？然而，正是因为岁月的积淀，才让他们逐渐明白了生命的真谛。
六十岁的人们已经经历了繁忙的事业，抚养子女，照料父母的阶段。或许他们曾经为事业拼搏过，为家庭付出过，但当所有的繁琐渐渐离他们远去，他们开始反思人生的意义。他们开始明白，人生的真正价值不仅仅在于追逐金钱和物质，而是在于内心的快乐和平静。
六十岁的人们对生命的认知更加深邃，对人的情感也更加理解。他们懂得珍惜每一次的呼吸，感受到身体的健康是多么重要。他们明白，快乐不是源于物质的享受，而是在于内心的满足和情感的陪伴。他们更加注重和家人、朋友的交流和相处，珍惜与亲人共度的每一刻。
六十岁的人们对于人性的思考往往更加深刻。他们见证了人世间的欢乐悲伤，善良与恶意，伟大与卑微。他们明白，人性并非绝对的黑与白，而是深沉的灰色。每个人都有自己的善恶之心，或许在繁华的岁月中，我们经历过这样那样的变故，经受过这样那样的考验。但无论如何，内心那份美好的情感始终存在，只需要我们发掘和点亮它。
六十岁的人们也学会了宽容和接纳。经过多年的历练，他们已经懂得原谅他人的过错，且更能够宽容自己的过失。毕竟，在人生的长河中，我们总是不断地学习和成长，从错误中汲取智慧，不断提升自己。
六十岁的人们对于生活中的琐事往往会有更深入的理解，也对世道人心有更为清晰的认识。他们已经看破红尘，看明白了那些曾经让我们奋不顾身追求的东西，其实并不是生命的全部。在六十岁的人生感悟里，透露出一种淡泊、从容和宁静。
岁月如梭，六十岁的人生感悟是一种珍贵的财富。每个人都将走过自己独特的人生轨迹，感受到生命的迷茫和荒凉，也将发现生命的美好和希望。无论是年轻时的冲动或是中年的奋斗，都将在六十岁的深情岁月中得到安慰与抚慰。
让我们在岁月的流转中，修炼心性，感悟生命的真谛。无论是年轻时的懵懂无知，还是中年时的迷茫焦灼，都是人生的必经阶段。当我们走到六十岁时，或许就会像一朵即将绽放的花朵，带着丰裕的生命力，散发着美丽的芳香。这便是人生的完美回归，是心灵成熟的象征。
六十岁的人生感悟，既是对过去的总结，也是对未来的展望。在岁月的长河中，我们要懂得宽容、感恩和快乐。用深情的笔触，书写自己的人生旅途，将其中最美和最真实的部分，铭刻在岁月的光阴中。
