1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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岁月匆匆，人生匆匆。但无论我们多么匆忙，内心始终孕育着对于人生的思考和感悟。或许，当我们一直奔波于拼搏和追逐的城市中，我们渴望的并非是那些浮华的背后，而是那份鸿沟般的灵性和内心的平静。正因为匆匆忙忙，我们才会倾听沉默的声音，深感生活的无常和珍贵。正是这种感悟，让我们追求内心的舒展与清澈，守望着生命的真实和美好。
或许我们曾怀揣着美好的理想和向往前行，但匆匆忙忙的岁月却总是让我们暂时遗忘了初心。生活的琐碎和烦忧，工作的压力和追逐的目标，让我们逐渐迷失了自己的方向。然而，正是匆匆忙忙的人生，让我们明白了重拾初心的重要性。当我们顺应内心的声音，回归自我，我们或许才能真正地领悟生命的意义与价值。
在匆匆忙忙的人生路上，我们或许会遭遇各种挫折与困惑。有时，我们会百无聊赖地沉浸在生活琐事的泥潭中，黯然失色地渐行渐远。然而，正是这种匆匆忙忙的人生，给予了我们活着的意义与力量。正是在挫折与困惑中，我们才能真正领悟生命的脆弱与可贵。当我们面对困境时，匆忙与忙碌的表象被后退，被真实与勇气所代替。或许正是这种坚持与执着，让我们温暖内心的火苗，逐渐燃烧为熊熊烈火，驱散迷茫与困惑。
匆匆忙忙的人生并不意味着琐碎与浅薄，恰恰相反，我们或许正是在琐碎中发现了深远的意义与宽广的视野。生活的细碎，短暂的时光，让我们明白了珍惜和感恩。匆匆忙忙的人生，或许是我们释放内心烦乱与迷茫的途径。我们在忙碌中收获了成长与坚韧，在追逐中感受到脚步的力量和温度。正是在匆匆忙忙的岁月中，我们才能领悟生命的真谛，重新审视自己的信念与价值观，并在心灵深处找到答案。
终究，匆匆忙忙的人生仍然给予了我们深刻的感悟和美好的意义。或许当我们重新审视生命的真实与本质时，我们会发现，我们才是人生的主角，我们才是自己的航程。无论是琐碎还是辉煌，这些岁月与瞬间都串联成了我们独一无二的人生之歌。匆匆忙忙的人生，即使在喧嚣与疲惫中，也要坚守自己内心的真实与梦想。让我们紧握时光的长短，把握生命的最美篇章，让匆匆忙忙的人生闪耀出属于自己的光芒。
