1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
王阳明提出了“知行合一”的理念，他认为人们只有理解了道理，能够将知识转化为行动，才能真正达成心与行的统一。他讲究的是实践，讲究的是践行，讲究的是将道理融入日常生活的每一个细节。他不仅是理论家，更是实践家。他把自己的理想用行动来诠释，以身作则，激励了无数的后来者。
王阳明的思想更是有深刻的人文关怀。他强调人是社会的一部分，个体的幸福离不开社会的和谐。他提出了“知行合一，道为本”的理念，他认为人们应该以道德为根本，以德立身，以德养人。他在教育上也非常注重培养学生的思想品德，他主张的教育方式是“启发式教学”，通过激发学生内部的活力，让学生自己去发现和解决问题。他相信每个人都有无限的潜力，只要发现和激发出来，就能取得巨大的成就。
王阳明的思想深受后世影响，对中国历史产生了重大的影响。他的思想被视为中国儒家文化的重要组成部分，也对中国的政治、社会和教育产生了深远的影响。他的治学态度和心境，对我们今天依然有着极其重要的启示和借鉴意义。
王阳明的人格魅力让人难以忘怀。他是一个坚定的真理追求者，一个有情有义的人。他不追求功名利禄，而是追求内心的自由与善良，他倡导的是道德与真理的力量。他在历史的舞台上熠熠生辉，闪烁着智慧的光芒。
王阳明的一生都在追求“心即理”，他的学问不仅仅是纸上谈兵，更是生活的真谛。他以心为中心，倡导内在的修养和精神的升华，他相信只有修身齐家治国平天下，才能使一个国家走上正轨。
王阳明的理念在当今社会依然具有现实意义。在快速发展的科技时代，我们有时会迷失方向，追求功名利禄，而忽略了内心的需求。我们应该像王阳明一样，更加重视心灵沟通，追求真理与善良。只有坚持道德的原则，才能使我们在复杂的现实中找到方向，保持自己的良知和尊严。
王阳明是中国历史上一位伟大的思想家，他的理念和精神将永远激励着我们。他的学问不仅仅是局限于儒家思想的范畴，更是展现了人类智慧与情感的深度。他是一面照亮我们前行道路的明镜，是一片温暖我们心灵的绿洲。让我们铭记王阳明，传承他的思想，用心去理解，用行动去践行，让我们的世界因为他而更加美好。
