1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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萨特的作品常常以哲学的思辨为基础，同时融入了许多抒情和浪漫的元素。他运用生动的语言和形象的描写，勾勒出了情感的丰富和复杂。在他的小说《局外人》中，主人公梅尔索展现了一种与世界格格不入的态度。他淡漠而冷静地面对生活的不义与荒谬，却也因此展现出一种特殊的品质和坚定的信仰。这种冷漠背后隐藏着悲剧人生的真实与无奈，令人深思。
萨特在其哲学著作《存在主义是一种人道主义》中对于自由与责任进行了深刻的探讨。他认为人类是自由的，但这种自由又有着巨大的责任。他声称，人的存在是有意义的，每个人的选择与行动都在不断塑造着自己和他人的命运。这种责任不是一种负担，而是一种崇高的使命。读完这样的言论，让人不禁思考起自己的生活和选择，激发了内心对于人生意义的探求。
在萨特的散文作品中，我们可以感受到他对于人性的关注和思索。他赋予了人性各种复杂的情感和矛盾。在《不可信恋人》中，萨特以细腻入微的笔触描写了两个情人之间的情感波折和人性的矛盾。他用心灵的描写和对内心情感的洞察力，勾勒出了一幅充满阴暗和光明的画面。人性的复杂性和深度让人无法舍弃，使作品充满魅力和思考的力量。
除了散文和小说，萨特的戏剧作品同样引人入胜。他的戏剧作品《诺尔斯家族》以家庭关系为中心，探讨了人性的种种弱点和冲突。他通过人物与人物之间的互动和对话，揭示出人性中的善与恶、真与假，以及对于自由的渴望。这种对内心世界的刻画和对人性的深刻挖掘，让作品中的形象显得栩栩如生，令人如痴如醉。
萨特的作品充满了反叛和挑战常规的力量。他以犀利的文字和批判的眼光，对社会和权威提出了质疑和挑战。他鼓励人们不要被现实所束缚，勇敢地寻找自己的真实和追求自由的勇气。他的作品充满了激情和对人生的深度思考，引发了读者内心的共鸣和共鸣。
通过阅读萨特的作品，我们被引导进入了一个思辨和抒情的世界。他的作品让我们感受到了人类内心的复杂性和矛盾性，以及对于人生意义的追求。他的文字犀利而深邃，用心灵的触角触碰到了读者的灵魂深处。无论是面对存在的绝对自由还是面对责任的重担，萨特都给予了我们思考和启示。
在这个纷繁复杂的世界里，萨特的作品为我们提供了一种反思和追求真实的思路。他引导我们思考生活的真谛，并敦促我们勇敢地去追求自由和责任。萨特的作品吸引了无数读者，让他们思考人生的意义与价值，同时也唤起了他们内心深处的情感和抒发。通过阅读萨特的作品，我们能够更加深入地了解自己，并以更加深沉和宽容的心态去面对这个复杂而美丽的世界。
