1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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儒家思想强调的是人的修养和品德的塑造。儒家重视的不仅仅是知识的传授和学问的广度，更在于个体的精神修养和道德品质的提升。在儒家思想的指引下，我们能够更好地明辨是非，树立正确的价值观，培养出刚正不阿的品格。儒家思想以人为本，以仁爱为核心，教导人们要体谅他人、关心社会，以和谐为目标，构建一个和谐、和睦的社会。
儒家思想对于人际关系的看重也是儒家思想的重要特点之一。在生活中，无论是与家人、朋友、同事或陌生人的相处，儒家思想都强调了人与人之间的互动和沟通的重要性。它提倡以诚相待，以礼相待，以和为贵。在儒家思想中，恭敬尊重他人被视为最高的行为准则，通过不断维护人际关系的和谐，我们能够促进社会的稳定和个人的幸福。
社会治理是一个国家的重要任务，而儒家思想提供了一种有效的社会治理观念。在儒家思想中，君主是国家的中心，他要以德治国，以仁爱感化民众，与百姓共同构建和谐社会。理顺上下级关系、平衡权力分配，是儒家思想所追求的目标。儒家思想强调的是仁义道德，主张以仁爱和互助为核心的社会治理，让社会的每个个体都能够享受公平正义的待遇。
儒家思想所倡导的道德伦理体系，对于个体和社会都具有重要意义。人们常说，德不配位则贫贱；德不配位则富贵。儒家思想强调的是通过道德修养和行为规范来建立对自己和他人的尊重，进而促进社会的和谐与发展。儒家思想形成了一种人与自然、人与社会、人与人之间相互尊重和谐相处的伦理框架，为人类社会提供了一种可持续发展的道德准则。
儒家思想给我们带来了思考生活和人生意义的智慧，也为我们提供了解决问题和面对困境的方向。儒家思想注重个体的修养和社会的和谐，指导我们正直坦诚，平等友爱地对待他人。它提醒我们在繁忙的生活中要有所侧重、有所取舍，并为我们指明前行的道路。
儒家思想是中华民族文化的重要组成部分，它蕴涵着丰富的智慧和价值观。无论是在人的修养、人际关系、社会治理还是道德伦理方面，儒家思想都给我们提供了宝贵的指引。通过学习儒家思想，我们能够坚定理想信念，树立正确的道德观念，成为对社会有益的一员。儒家思想的影响必将继续在中华大地上发扬光大，为建设一个更加和谐、美好的社会贡献力量。
