1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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赫尔巴特教学思想的核心理念在于将学生的需求和兴趣置于教学的核心位置。传统的教育模式往往是教师主导的，教师以知识传授为主要目标，而忽略了学生的主体性和个体差异。然而，赫尔巴特教学思想认为每个学生都是独一无二的个体，应该以其个体差异为出发点，关注其需求和兴趣，给予个性化的教育支持。
在赫尔巴特教学思想中，教师被看作是学生学习的引导者和朋友。他们需要提供适合学生个体需求的学习环境和资源，激发学生学习的动机和兴趣。而非传统教育模式中的“铁骨铮铮”的教师权威形象，则被赫尔巴特视为束缚学生创造力和思维发展的桎梏。
赫尔巴特教学思想提倡的自主学习，成为了现代教育的重要理念。在传统教育模式中，学生被动接受知识的灌输，缺乏主动参与和探索的机会。而通过赫尔巴特教学思想，学生被鼓励积极主动地参与学习过程，通过思考、实践和合作构建知识结构。这种自主学习的方式，不仅能够提高学生的学习积极性，还能培养他们的自主思考和解决问题的能力。
赫尔巴特教学思想注重培养学生的创造力和思维能力。在现代社会，创新能力被视为重要的核心竞争力。因此，教育的目标之一应该是培养学生的创造力。赫尔巴特教学思想主张通过提供充足的自主学习机会，培养学生的创造性思维和问题解决能力。在这种教育模式中，学生不再只是被动地接受知识，而是通过思考、实践和反思，掌握知识，并将其应用于实际情境中。
赫尔巴特教学思想以其独特的理念和实践方法在当今教育界引起了广泛的关注。学生作为教育的主体，应该成为教育的中心。教师应以学生的需求和兴趣为出发点，提供个性化的学习支持。自主学习和培养创造力成为了现代教育的重要目标。尊重学生个体差异，关注其需求和兴趣，培养学生的自主学习能力和创造力，正是当今教育界追求的目标。让我们共同努力，为实现这一目标而不断探索和创新。
