1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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生命的轨迹就像是一条曲折蜿蜒的小径，我们在这条小径上颠簸前行。回首往昔，我意识到人生并不总是如我们所愿。曾经怀揣着梦想迈入社会时，我以为努力便能够轻而易举地实现目标。然而，在我那年轻的心灵中，我无法预见挫折和困难的临界点。二十七岁，我已经明白，人生不是一帆风顺的，挫折和困难是锻造意志的磨刀石。
在这个年纪里，我也领悟到了成功的真实面貌。成功并非是一蹴而就，也不是片刻的荣耀。成功是一种积极的、不断努力的过程。二十七岁，我已经学会了付出心血和努力才能收获成果。人生的每一步都需要用心耕耘，勇敢面对挑战。正如一句古老的箴言所说：“焚犹屋及身，不如涓涓之努力。”
年轻是人生最美好的财富。二十七岁，我意识到年轻时光的宝贵。那些无忧无虑的日子，带着对未知世界的好奇和梦想，尽情享受年轻的阳光和无限可能。岁月如同白驹过隙，我们不禁思考时间的流逝，渴望收获更多。然而，我们不应该迷失在时间的飞逝中，而是重新审视自己的价值观，珍惜当下，并努力让年轻的时光更有意义。
二十七岁，也代表着人生的转折点。我开始思考自己的生活方式，反思过去所做过的选择。或许时机不够成熟，或者是过于草率。但是，成长需要我们从错误中吸取经验教训，用更加明智的方式继续前行。不用过多纠结于过去的错误决策，毕竟每一次挫折都是一个宝贵的教训。责怪自己并不能带来任何改变，唯有通过积极的思考和行动，才能为未来奠定更坚实的基石。
高举希望的烛火，让我们的内心散发温暖的光芒。从这个角度看，二十七岁展现了一种新的自信和独立。我学会了独立思考，追求自己的梦想和目标。我们不再依赖别人的认可和赞许，而是树立起自己的标准，为自己的价值努力奋斗。
随着岁月的流逝，我逐渐领悟到二十七岁是人生的一个重要转折点。它不仅仅代表着一份成长的负荷和责任，更是一份独特的智慧和洞察力。带着这些感悟，我更加坚定地追寻人生的意义。我学会了勇敢地面对挑战，珍惜年轻的时光，思考人生的转折点，以及独立自主地追求自己的梦想。
二十七岁，是人生的一片广阔的舞台，展现着我们的希望、坚持和变化。相信自己，坚持不懈地追求梦想，你会发现这个世界比你所想象的更加美好。无论你将要面对什么困难和挑战，记住，你已经拥有了战胜者的心态和智慧，期待未来，让我们共同奏响生命的华丽乐章。
