1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孟子（公元前372年-公元前289年）是我国古代著名的哲学家和教育家，被誉为“东方的亚里士多德”。他的历史观诠释了人类社会发展的特点和规律，对于理解历史演进和推动社会进步具有重要意义。
孟子历史观的核心观点
孟子的历史观强调人类社会的动态性和目的性。他认为，历史是一个不断变化的过程，人类社会的演进是由于人们对社会问题的认识和不断努力而产生的。他强调了人类历史的目的在于实现人类的共同幸福和社会的和谐稳定。
孟子历史观与社会进步
孟子的历史观体现了社会进步的途径和目标。他认为，只有通过道德的改善和修养，人们才能摆脱贫困和苦难，实现个体和社会的繁荣昌盛。他主张推崇仁爱之道，强调君子之德和仁政的重要性，这种思想对于社会的和谐发展起到了积极的推动作用。
孟子历史观与教育
孟子的历史观与教育密切相关。他主张以教育为根本手段，培养出德才兼备的君子和优秀的人才，以推动社会的发展和进步。他强调培养人的德性和修养，注重教育的普及和提升。孟子的教育思想深刻影响了中国的教育历史，并对世界教育理论产生了重要影响。
孟子历史观的现实意义
孟子的历史观在当今社会仍然具有重要的现实意义。在经济全球化和社会变革的背景下，人们需要正确认识历史的过程和走向，借鉴孟子的思想，加强道德教育，培养良好的公民素质，以实现社会的和谐发展和人类的共同幸福。
孟子的历史观揭示了人类社会发展的规律和路径，他的思想对于我们理解历史的演进和推动社会进步具有重要意义。在当今社会，我们应当继承和发扬孟子的思想，推动道德教育和人类社会的发展，以实现人类的共同幸福和社会的和谐稳定。
