1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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19世纪的中国，正值动荡不安的时期。而在这个动荡的时期，有一位杰出的政治家和教育家，他就是曾国藩。曾国藩被誉为现代化中国的奠基人之一，他以其勤勉、智慧和领导力成为人们心中的楷模。
早年岁月：文学功底与改革思想的萌芽
曾国藩出生于湖南一个书香门第的家庭，从小就受到严格的教育。他的父亲是一位儒学大师，对他的教育产生了深远的影响。曾国藩自幼酷爱学习，勤奋好问，文学功底在他的学习生涯中得到了充分的培养。同时，他也从小展现出了对社会改革的兴趣和思考。
官场生涯：勤勉与忠诚的代名词
曾国藩在年轻时被选中进入官场，他以其出色的才能和坚定的决心迅速崭露头角。他的勤勉和敬业精神使他在官场上获得了广泛的赞誉。他深得皇帝的信任，并被派往各地担任重要职务。曾国藩在任职期间，以其改革精神和治理能力，积极推行各项政策和措施，为地方发展和人民福祉做出了巨大的贡献。
教育事业：改革教育体制与学术传承
曾国藩不仅是一位卓越的政治家，还是一位杰出的教育家。他对教育的重视和参与不言而喻。他积极推动学校教育的改革，提倡实用主义教育，注重培养学生的实际能力和创新思维。同时，他注重传承中华优秀的传统文化，鼓励学生涵养人文精神，为国家培养出一代又一代的人才。
现代化中国的奠基人：曾国藩的伟大意义
曾国藩作为现代化中国的奠基人之一，其伟大意义不仅体现在他对政治和教育的贡献上，更体现在他对社会发展的影响力和启示上。他坚持不懈地追求改革和进步，以自己勤奋与智慧的典范激励着后人。他的成功经验和智慧思想对今天的中国乃至世界仍然具有重要的借鉴作用。
曾国藩是中国历史上的一位杰出人物，他以其勤勉、智慧和领导力成为人们心中的楷模。他在官场生涯中展现出的勤勉与忠诚，以及在教育事业中的改革思想和教学成就，使他成为现代化中国的奠基人之一。他的一生铭刻着中国的历史，他的事迹激励着后人勇于追求进步和进取。曾国藩的存在与影响力，将永远在中国的历史长河中闪耀光芒。
