1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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曾国藩，字子孙，号太谷，是清朝末年著名的军事家、政治家和教育家。他在中国近代史上具有重要的地位，不仅以其卓越的才智和政治手腕闻名，更是他对中文的鉴赏与传承让人称道。
中文艺术的卓越魅力
中文作为一个古老而丰富的语言，流传至今已有数千年的历史。它以其独特的表现形式和深厚的文化底蕴，吸引着世界各地的人们。曾国藩对中文的鉴赏与传承，让我们深刻认识到中文艺术的卓越魅力。
曾国藩的人鉴与中文艺术
曾国藩非常重视语言文学的修养，他经常强调学习者应当具备良好的中文素养，才能更好地理解和传播中华文化。他深入研究古代文献，广泛涉猎古籍，对于古代文人的作品有着独到的见解。
中文诗词的传承
曾国藩尤其注重中文诗词的传承与发展。他自幼即以才情出众，精通古代诗词。他对古人诗词的鉴赏与理解，为他后来自己的创作奠定了坚实的基础。他致力于推崇古典文学，力求将古代文人的才华传承下来。
经典书籍的诠释
曾国藩在对中文的鉴赏与传承过程中，注重对经典书籍的深入诠释。他通过对古代经典的研读和理解，为后来的学者提供了宝贵的参考。他将这些经典书籍与自己的思考相结合，开创了独特的研究方式。
中文的传承与发展
曾国藩对中文的鉴赏与传承不仅限于自己的学习和创作，他还积极推动中文的传承与发展。他致力于教育事业，提出“以文教人”、“以理治国”的主张。他通过开办学校、出版教材等方式，为中文的传承与发展做出了重要贡献。
曾国藩人鉴与中文的当代价值
曾国藩的人鉴与对中文的传承在当今社会仍然具有重要的价值。中文作为世界上使用人数最多的语言之一，其传承与发展是每个中文爱好者的责任与使命。
曾国藩的例子告诉我们，无论我们是学者、教育工作者还是普通的中文使用者，都应当注重对中文的鉴赏与传承。我们要不断学习、研究中文，并努力将中文的独特魅力传递给更多的人们。
曾国藩是中国近代史上的一位伟大人物，他不仅在政治、军事和教育领域有着卓越的成就，更是他对中文的鉴赏与传承让人称道。他的人鉴与对中文的研究为我们树立了一个榜样，告诉我们中文的传承与发展是我们每个人的责任。
让我们以曾国藩为榜样，努力传承中文，将中文的博大精深传递给后人，让中文艺术在世界上继续闪耀光芒！
