1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在我看来，人生是一部交响乐，每个人都是一名乐手。我们扮演着不同的角色，奏响着属于自己的旋律。人生的意义和价值，不仅仅体现在我们所追求的物质和名利上，更多地是与我们的内心世界和精神境界相联系。当我们心无旁骛地投入到所热爱的事情中，当我们将梦想视作航向明天的罗盘时，我们才能真正发现并感受到人生的美妙。因此，我们要学会倾听内心的声音，追求内心真正渴望的东西，这样才能真正创造属于自己的艺术品。
对于现代社会来说，快节奏的生活、繁重的工作使得我们往往忽视了自己真正的需求，忘记了审视人生的意义。然而，每个人都有自己的价值观和信仰，它们有助于我们在人生中找到方向和目标。只有坚持自己的真实，不让世俗的价值观束缚心灵的翅膀，才能开启属于自己的光明之路。
人生旅程中，我们会遇到许多挑战和困境，但正是这些经历塑造了我们。每一次的起伏和跌宕，都在锤炼我们的意志，让我们更加坚强。正如俄国作家陀思妥耶夫斯基所说：“人，只有经受过沧桑风雨的洗礼，才能看清人生的真谛。”时光的沉淀和历练下，无论是成功还是失败，都是人生宝贵的财富。因此，我们要学会在困境中坚持，用乐观的态度面对挑战，因为人生的价值不仅在于我们所达成的目标，更在于我们在努力过程中的收获。
人生哲学告诉我们，生活中的每一刻都是珍贵的，应该被我们珍惜和感恩。每个人都在不断变化，每个人都在不断成长。当我们懂得珍惜当下的一切，包括喜悦和痛苦，我们才能活得更加充实和有意义。因为幸福就在当下，我们要学会领略生活的点点滴滴，感受内心的喜悦和平和。这种力量源于我们对生活的热爱和对世界的敬畏。
我想说人生哲学的美妙之处在于它的博大精深而又富有教益。我们要常怀一颗探索和追求真理的心，努力寻找自己的答案。正如圣雄甘地所说：“为了找到自己的真实，你必须献出一切人为的东西。”只有不断地追问自己，反思自己的人生，我们才能不断发现新的可能性和意义。
在这个充满迷茫与困惑的时代，人生哲学为我们提供了一盏明灯，指引着我们找到生命的意义。它教会我们如何真实地面对自己，如何敞开内心，如何活出内心所向。在人生的漫长旅程中，我们要通过对人生的思考和理解，领悟其真谛，发现属于自己的宝藏。让我们用爱和乐观去面对人生，让我们在沉默中聆听自己的声音，在绽放中敞开胸怀。这样，我们才能在人生的交响乐中奏出动人的旋律，让生命在我们的舞台上绽放出灿烂的光芒。
