1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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归去来兮，几许离别痕迹。人生的旅途中，离别是无法避免的。有人说，离别是一种痛苦，是心灵受伤的痕迹。然而，离别也是人生中不可或缺的一部分，是人生历程中的一场成长。当我们陷入离别的阴影中时，我们会感到孤独和痛苦，但穿越离别的迷雾，我们会发现离别背后隐藏着新的开始。因为离别，我们才能够更加坚强，才能够拥抱更美好的未来。
归去来兮，掩不住岁月沧桑。岁月是无情的，它会改变一切，包括我们的容颜和心境。每一次回头看，都能感受到岁月留下的深深痕迹。然而，岁月沧桑并不可怕，它在告诉我们，珍惜眼前的时光，学会随遇而安。当我们学会了在暮年回眸时，心中不再有遗憾，不再有悔恨，我们才能真正领会到岁月的深沉和美好。
归去来兮，情之所系何能断。情，是人生最为真实和最为珍贵的存在。在归去来兮的人生中，情是最温暖的指引，最动人的画卷。它可以是亲情，可以是友情，可以是爱情。在离别和岁月的冲刷下，情会被不断升华，更显珍贵。它是人生的动力，是我们坚持不懈的源泉。当我们学会用感激之心对待情，用宽容之心对待情，用真挚之心对待情时，我们才能领悟到情的深远和伟大。
寻找人生的归宿，是每个人的人生追求。在外在的追求和变迁中，内心的寻找却是人生中最为重要的。我们需要寻找一个温馨的港湾，一个可以归去的地方，一个可以安身的家园。只有当我们找到人生的归宿，才能真正地领悟到人生的意义和价值。
而归去来兮辞人生不仅仅是一个命题，更是我们每个人的人生触觉。在追求美好和完整的过程中，我们需要时刻保持对生活的敬畏之心，保持对内心的关注和回归。只有当我们活在当下，积极面对人生的挑战，才能够真正找到属于自己的归宿。
归去来兮，就像人生的旅程一样，曲折而富有意义。不管是离别还是岁月的流逝，不管是情的长存还是人生的归宿，都是人生中不可或缺的一部分。人生的意义不在于人生的起点和终点，而在于沿途的风景和心境的收获。只有当我们真正领悟到归去来兮辞人生的含义，才能够找到真正的快乐和满足。
回归，不仅是一种行为，更是一种心境。在那片远方的天空下，我们找到真正的自己，找到内心的安宁与肯定。当我们用真诚的目光去看待人生，用感激的心情去面对人生，我们才能够真正理解归去来兮辞人生的真谛。
归去来兮辞人生，是一场心灵的禅放，是对生命的重新审视。当我们懂得承担和放下时，我们才会有更丰盛的人生；当我们学会接纳并感恩时，我们才会找到内心的平静与自由。让我们回归内心，静心去感悟归去来兮辞人生的真谛，用我们的行动去书写生命的华章。
