1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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人生如同一叶扁舟，在茫茫大海中航行。我们时常会遇到巨浪和风雨，而这些风浪可以被看作是我们的成长和锻炼。正所谓“平静的海洋绝不会造就出出色的航海者”，我们应该以平和的心态面对人生的挑战，经历风雨后才能找到属于自己的彼岸。
在人生的航程中，我们需要有志向和追求，但更重要的是保持一颗感恩的心。正如佛家所说：“空谷不来风，是人山不再有。”只有在感悟了生活的精彩和美好之后，我们才能真正对自己的人生有所期许。然而，追求并不是唯一的目标，我们更应该在追求的过程中学会感恩，感恩身边的亲人、朋友和每一次机会，因为这些人和因缘都是我们人生中重要的一部分。
人生的道路上，我们常常会遇到选择的困惑。我们要学会做出正确的选择，而这需要我们具备清晰的认知和自省的能力。曾有哲人说过：“真正的智慧是知道自己的无知。”只有深刻认识并面对自己的局限性，我们才能真正拥有智慧。在做出选择时，我们要时刻保持清醒的头脑，不被诱惑和偏见所误导，而是应该听从内心的真实声音，选择与自己内心相契合的方向。
同时，在人生的旅途中，我们也要学会坚持和自律。正如恩格斯所言：“革命不是过客，而是我们自己。”而这句话同样适用于我们的人生。我们要学会对自己的人生负责，坚持自己的信仰和原则，不轻易的妥协和放弃自己的梦想。同时，我们也要学会自律，要去战胜拖延症和惰性，养成良好的习惯和规律，不断提升自己。
然而，人生并不只是追求和奋斗，我们也应该学会放下和释怀。有句古语说：“陈酒新封，只待明朝。”人生中，有些东西是我们无法改变和掌控的，我们需要学会在无奈和失意中释怀，放下过去的遗憾和不愉快。唯有放下才能真正的轻装前行，迎接新的挑战和机遇。
我想引用一句名言来总结这篇文章：“人生如戏，戏如人生。”我们的人生就像一台精彩的戏剧，每个人扮演不同的角色，在舞台上展现自己的风采。无论是忧喜交织的人生剧情，还是喜怒哀乐的情感表演，我们都应该以一种豁达和乐观的心态来对待。不管经历了什么，生活都会继续，而我们需要做的，就是把握好自己的角色，演绎出精彩的人生。
人生的意义和价值就在于我们如何选择和面对生活的挑战。在这个漫漫的旅途中，我们需要经历风雨、感恩付出、坚持自己、放下过去，才能找到人生的真正意义和目标。让我们携手前行，用智慧和勇气创造属于自己的精彩人生！
