1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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春天提醒人们生命的延续和希望。寒冷的冬天过去了，大地开始披上新的衣裳，在春雨的滋润下，一切都重新焕发了生机。这一切都告诉我们，无论经历过多少阴霾和困境，生命依然会继续延续下去，而春天就是这个延续的象征。正如古代诗人白居易在《赋得古原草送别》中所写的：“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。”无论在人生的道路中遭受多少挫折和困境，只要我们坚定信念，春天的希望依然会降临，生命将会重新焕发出新的活力。
春天也教会了我们拥抱变化和适应力。春天是一个季节衔接的时刻，它连接了冬天的寒冷和夏天的炎热。正如一句老话所说：“时光荏苒，春去秋来”。人生亦是如此，变化是人生不可避免的伴随。而春天教会了我们接受变化，适应变化。我们从枯草复苏到繁花盛开，从严寒蜕变为温暖，我们应该像大自然一样，静静地等待，接受变化，面对变化，做好自己。
春天也是爱的季节。春天的阳光明媚，花朵绽放，昆虫在花丛中嬉戏。这一切都让人们充满了浓浓的爱意。对于人生而言，春天教会了我们如何去爱。无论是家人、友人、爱人还是陌生人，春天的温暖与生机勃勃都激发了我们内心深处的爱之情感。正如春暖花开，我们也应该学会用心去关爱身边的人，用爱去温暖别人的心灵。
春天也让我们体会到时间的流逝和珍惜时光的重要性。春天的花开花落，让我们感叹时间的匆匆流逝。在唐代著名诗人杜牧的《秋夜将晓出篱门迎凉有感》中写道：“曲径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。下有渔樵人，潜踪随物华。莫学穷途恋，早自归帆家。”正如诗中所言，时间飞逝，我们应该及时行乐，珍惜当下，不要迷失在追寻财富和权力的路上，而是应该回归家庭和心灵的归宿。
春天不仅仅是一季的美景，更是人生中的重要象征。它教会了我们生命的延续和希望，拥抱变化和适应力，爱和珍惜时光。春天给人们带来了一种希望与喜悦，让人们从中汲取一份力量，继续勇敢地面对生活中的各种挑战和困境。愿我们每个人在春天的脚步中，都能品味到生活的美好，走向更加美满和幸福的未来。
