1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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生活如同登上登飞来峰的征程，充满了艰辛与挑战。登上山峰的道路异常陡峭，需要艰苦的攀爬，但正因为如此，才让我们体会到了脚踏实地、顽强不屈的坚韧品质。不同于人生中轻松的风景，只有经历了艰苦，我们才能真正体会到成功的甜蜜。正如名著《西游记》中所言：“前面的路，要靠自己去走，尽管山高路远，无论有多难，都要努力向前”。
登飞来峰的攀爬需要极大的毅力和耐力，只有那些坚持不懈、勇往直前的人才能登顶。这正是我们人生的真谛所在。面对生活中的波折和困难，我们不能轻易放弃，而是应该坚守自己的目标，勇敢地面对挑战并一直向前。只有坚持不懈的努力，才能使我们最终达到理想的彼岸。正如一句古老的谚语所说：“千里之行，始于足下”。
登上登飞来峰的过程中，我们经常会遭遇一些无法预测和克服的困难，这时我们需要充分发挥自己的智慧和创造力。无论是攀爬陡峭的山壁，还是穿越茂密的丛林，我们必须寻找最佳的路径和方法，通过不断尝试和改进来战胜困难。这正是我们人生中需要付出努力和智慧的地方。我们要不断学习和成长，不断探索和创新，只有这样才能在人生的舞台上上演出精彩的一幕。
登飞来峰的美景让人陶醉，也让我们深刻认识到自然的伟大。站在山顶，我们领悟到人与自然的和谐共存。在人们追求物质财富和权力的世界里，我们往往忽略了与自然的关系。登飞来峰告诉我们，只有与自然和谐相处，才能获得真正的内心宁静和平衡。在创造财富的同时，我们也应该重视保护环境和生态，才能实现人与自然的共生共赢。
值得一提的是，登飞来峰也是中国佛教四大名山之一，佛教教义也给予我们一些人生的指导。佛教强调内心的修炼和追求解脱，在这个物欲横流的世界里，我们常常被各种欲望所纠缠，追求名利和享乐。然而，这种追求往往只会让我们更加烦恼和不满足。登飞来峰告诉我们，通过内心的反思和修炼，我们可以超越物质的束缚，获得内心的宁静和真正的幸福。
登飞来峰是一座险峻而美丽的山峰，登顶这座山峰需要勇气和智慧。在这个过程中，我们体验到了攀登的艰辛，也领悟到了人生的真谛。登飞来峰告诉我们，只有坚持不懈的努力，才能战胜困难，取得成功；只有与自然和谐相处，才能获得真正的内心宁静；只有通过内心的修炼，才能超越物质的追求，获得真正的幸福。让我们向登飞来峰学习，勇往直前，追逐梦想，让人生的旅程饱满而精彩！
