1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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一个好友曾对我说：“西藏是一座精神的火山，每一位来到这里的人都会经历一场人生的洗礼。”于是乎，我踏上了通往西藏的征途。飞机降落在那片海拔高达3600米以上的土地上，我感受到了一种无法言说的宁静。空气中流淌着独特的氛围，仿佛与世隔绝，只有灵魂的声音能在这里得到回响。
这里的人们过着与世无争的生活。他们生活简朴，淡泊名利，追求内心的宁静和谐。尽管他们的物质生活并不富裕，但他们的精神世界却是丰富而纯净的。他们相信，一个人的价值不是由外界给予的物质支持决定的，而是来自内心深处的宽容、善良和智慧。在这里，你会发现人生的真谛并找到自己的人生意义。
站在布达拉宫广场上，远远地望着这座宏伟的建筑，仿佛可以看到藏民们对这片热土的热爱之情。这座雄伟的殿堂，是藏民传统信仰的象征，是他们灵魂的寄托。游人从四面八方来到这里，不单单是为了观光旅游，更是为了在这神圣的土地上寻求心灵的净化和坚定自我内心的信仰。
面对着蔚蓝的天空和高耸入云的雪山，我感到自己微不足道的渺小。众生皆苦，生老病死，这些西方哲学中的哲理在这里变得更加真切而平实。人生的意义不在于追求无尽的欲望，而是在于与世界和谐共处，找到内心的宁静和满足感。
在西藏的高原上，大自然是最鲜活的画布，每一幅景色都令人心醉神迷。草原上的牛羊奔跑着，散发着沁人心脾的芳香，像是在讲述着生命的轨迹。湖泊闪烁着碧绿的光芒，仿佛是眼中的明镜，在宁静的时刻映照出内心的波澜。登上高山，俯瞰着大地的辽阔，让人沉醉在自然的造物中。这些美景使人忘记了一切烦恼，感受到了真正的幸福。
这里的人们用坚韧的意志和勤劳的双手创造着美好的生活。他们将一颗颗种子撒在土地上，守望着一季又一季的收获。他们用一片朴实的心灵对待生活的每一天，用微笑和寡言的语言传递着无穷的温情。西藏的人们就像大地的孩子一样，乐观、坚强，面对困难从不屈服。他们经历着艰辛，却从不放弃对生命的热爱与追求，这是他们对人生的最大敬意。
在西藏，时间似乎慢了下来，生活的步调也变得缓慢而安逸。阳光洒在地上，暖和而温暖。在这里，我找到了一个我所追求的生活状态——宁静而舒适。我学会了停下脚步，聆听内心的声音，思考生命的价值，感悟人生的真谛。
西藏，是一片神圣而美丽的土地，是人们心灵的净土。在这里，你能够远离尘嚣，与大自然融为一体，在无边的山水间感受生命的厚重。不论你追求怎样的人生意义，西藏都会给予你最真实的答案。走进西藏，感受内心的宁静，你将在这片圣洁土地上找到人生的真正意义。
