1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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人生在世，如同一部漫长而曲折的旅程，我们时而走在坦途上，时而陷入泥泞中。困倦常常如影随形，疲惫感时而涌上心头，让我们不禁产生对人生的思考。而正是在这些困倦中，我们悟出了一些真理和哲理。
困倦是成长的土壤
困倦是人生中的一种状态，是我们成长路上的一份重要成分。正如植物需要土壤的滋养才能生长茁壮，人生中的困倦也同样是锻炼和成长的土壤。当我们感到困倦的时候，我们学会了独立面对困难，学会了坚持不懈，这一切都是成长的宝贵财富。
困倦唤醒内心的力量
困倦让我们感受到生命的脆弱，触摸到内心的柔软和敏感。当我们被困倦包围时，我们会更加珍惜生命中的每一个美好瞬间。困倦是一面镜子，让我们反思自己的努力和付出是否值得，同时也激发了我们内心强大的力量，使我们能够坚强地面对一切困境。
困倦是成功的前提
成功往往是建立在困倦之上的。当我们感到困倦时，我们常常是因为为自己的目标奋斗过程中付出了极大的努力，这是成功的前提。困倦是成功的一种象征，是获得成就感的一种保证。只有经历过困倦，我们才能更加珍惜成果，享受成功的喜悦。
困倦让我们寻找生活的意义
当我们感到困倦时，我们开始思考生活的意义。困倦让我们认识到，生活不仅仅是为了应付琐碎的日常，而是应该追求更高的目标和更有意义的事物。困倦激发了我们对生活的探索欲望，让我们更加热爱生活，为生活注入真正的意义。
困倦是人生的坚持
困倦是我们坚持的证明。当我们感到困倦时，我们常常会想要放弃，但困倦并不代表终点，而是人生中的一个转折点。只有坚持下去，我们才能战胜困倦，迎接更美好的人生。困倦是我们前进道路上的一座桥梁，只有踏上去，我们才能继续向前。
困倦是人生智慧的结晶
困倦的人生让我们更加明晰地认识到人生的无常和短暂，让我们更加意识到生命的宝贵和有限。困倦是智慧的结晶，是我们对人生的深度思考和悟道。通过困倦，我们学会了珍惜，学会了宽容，学会了成全，这些智慧让我们更加成熟。
困倦的人生，仍然充满希望
尽管困倦常常伴随我们的人生旅途，但我们绝不应该放弃对希望的追求。困倦并不能决定我们的人生，我们有着自己的选择和决定权。困倦的人生同样也是充满希望的，只要我们保持积极向上的心态，相信自己的能力，我们就能化困倦为动力，实现我们的梦想。
结语
困倦是人生中的一种状态，也是成长和坚持的关键。困倦让我们明白了生活的真谛，激发了我们内心的力量，是我们成功的前提和智慧的结晶。困倦的人生并不会因此失去希望，只要我们保持积极向上的态度，困倦一定会成为我们前进的动力，让我们的人生更加精彩。
