1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
在中国历史上，有许多伟大的思想家和文化名人都对心境有着深刻的思考和研究。其中，王阳明是明代的一位著名心学家，他的心学思想为后人所推崇和学习。
王阳明的心学主张“知行合一”，他强调认识与行动的统一性。他认为，只有将自己的认识和行动紧密结合，才能真正改变自己的心境。这种心境的转变，不仅影响着个人的生活，也影响着整个社会的发展。
王阳明认为，人的内心是善良的，只有通过不断的学习和修炼，才能使人的心境得以升华。他强调人与人之间的互动和相互影响，他认为，人与人之间的关系决定着一个人的心境。只有通过与他人的交流和合作，才能实现心境的完善和提升。
王阳明的心学思想还强调情感的培养和发展。他认为，只有通过自我感知和情感的体验，才能真正感受到自己内心的变化和情感的力量，从而提升自己的心境。他提倡人们要勇敢地面对自己的情感，要善于表达自己的情感，以达到情感的自由和自在。
王阳明的心学思想对当代社会仍然具有重要的影响和意义。在当今快节奏、竞争激烈的社会中，人们常常陷入焦虑和压力之中。王阳明的心学思想给了我们一个重要的启示，那就是要从内心开始，通过不断的自我反思和修炼，改变自己的心境。
我们可以从平凡的生活中寻找心境的宁静与安宁。无论是品味一杯清香的茶，还是欣赏一幅美丽的画作，亦或是聆听一曲动人的音乐，都能带给我们内心的宁静与喜悦。通过这样的方式，我们可以暂时抛开生活的繁杂和烦忧，沉浸在美好的心境之中。
此外，与他人的沟通和交流也是改变心境的重要途径。与亲人、朋友和同事的相互支持和理解，能够让我们感受到人与人之间的温暖和情谊，从而改善和提升我们的心境。而通过与陌生人的交流和帮助，也能让我们感受到人与人之间的共通和共享，进而增强我们的归属感和幸福感。
总之，心境是人内心的一种态度和境界。王阳明的心学思想告诉我们，要改变自己的心境，首先要从内心开始，通过不断的自我反思和修炼，提升自己的认识和行动。同时，我们还可以通过寻找心境的宁静与安宁，以及与他人的沟通和交流，来改善和提升自己的心境。只有真正理解和实践这些，才能体验到真正的心境王阳明带给我们的魅力和幸福。
