1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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登鹳雀楼一诗，开篇即将我们带入了一个登高望远的环境之中。楼高临水的位置，给人一种超越尘俗、超脱纷扰的感觉。这个观景的角度，让人可以眺望远方的山川，感受到大自然的广袤和辽阔。与之相应的是，人生亦如登鹳雀楼之上，我们应该时刻保持一颗平静的心，以宽广的眼界看待世界，以深沉的力量应对生命的各种变幻。
“白日依山尽，黄河入海流。”这两句诗用简洁而富有力量的笔墨勾勒出了大自然的辉煌壮丽。白日依山尽，意味着每一个昼夜的结束，意味着人生的行程的终点。黄河入海流，则是形容时间的流转不已，没有止境。我们的人生也是如此，时间在不停流动，我们不停的经历着各种各样的事情，经历着喜怒哀乐。但无论我们经历了什么，我们都应该像大自然一样，守住自己的本心，融入这无尽的流动。
“欲穷千里目，更上一层楼。”这两句诗将我们带入了深邃的哲思。欲穷千里目，意味着我们的欲望永远无法满足，我们永远也无法看到生命的终点。但是我们不应因此而绝望，相反应该勇往直前，更上一层楼。无论我们要达到怎样的高度，我们都应该不断地追求，不断地超越自己。就像登鹳雀楼的楼层，我们应该每到一个楼层，就为自己设立一个新的目标，从而不断地进步，不断地成长。
登鹳雀楼的主题是登高，望远，这不仅仅是一种对自然景观的赞美，更是一种哲思的表达。这首诗诠释了登高远望的同时，思考了人生的意义和价值。在我们的一生中，也许有过很多迷失和疑惑，但是我们却不能被逆境所压倒，我们要相信，每一次的登高都是一种心灵的升华和回归，感受到人生的旅程的真谛。
登鹳雀楼的哲理在于，我们要有一种超越个人的心境，以开放的姿态去看待人生。尽管我们的人生时而快乐，时而痛苦，但只有心境的开放，我们才能够坚持朝着目标前进，不断地超越自我。与大自然对峙，我们才能有更广阔的视角，用一颗平静的心接受人生中的种种变化。
登鹳雀楼是中国古代文学的一朵奇葩，它以深沉的思考和独特的美感，向我们揭示了人生的哲理。这幅意境深远的画卷让我们明白，人生就像爬上楼梯一样，每一步都是一种历练和凝练，每一层都是一种超越和成长。站在登鹳雀楼的高度，我们眺望的不仅仅是浩瀚的大自然，更是人生的意义和价值。
