1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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这篇赋以赤壁之战为背景，详细描绘了战争前后的场景与壮丽景象，出现了许多英雄人物，如周瑜、刘备、曹操等。这些英雄们在战争中展现出智勇双全的境界，他们的行动和决策背后蕴含着深刻的人生哲理。
赋的开篇，文笔雄浑，用“南有乔木，不可休思”这句诗表述南方的繁茂景象，巧妙地将豪情壮志和人们对美好生活的向往融入其中。接着，作者以描绘自然景色为切入点，写到“烟销日出不见人，欸乃一声山水绿”，表达了人们对和平安宁生活的向往。同时，也预示了即将到来的战争将给人们带来的痛苦和焦虑。
赋文中，作者通过周瑜、刘备和曹操的形象刻画，展示了各自的智勇与性格特点。周瑜是个聪明睿智的战略家，他临危不乱，处变不惊，决策果断。而刘备则是个心存仁义的仁君之主，即便面对曹操的进攻，也选择了与他联手，并能够精诚合作。曹操则是一个谋略高人，他雄才伟略，深得人心，但他的自负和傲慢最终导致了失败。这些英雄人物的形象展示了智慧和勇气的结合，他们的刻画揭示了人生哲理中成功的要素。
这篇赋中融入了浓厚的爱国情怀。作者以史实为依据，细致描绘了赤壁之战的壮丽景象，吟咏：“白发三千丈，缘愁似个长”这句诗表达了战争给人们带来的沉重压力和深刻影响，同时也表达了对英雄人物的敬佩之情。这种爱国情怀让人们深受感动和激励，引发了对国家命运的思考。
赋文中的赤壁之战也寄托了作者对和平的向往。赤壁之战是一场残酷的战役，战争让人们失去亲人，破坏了人们的家园，带来了无尽的痛苦和哀伤。作者通过对战争的描写，以及对战后生活的艺术构思，表达了对和平安宁的珍视和追求。他写到：“人道了如是，奈何了如是”，流露出对战争不幸命运的哀叹，以及对和平美好生活向往的情感。
赤壁赋以其精湛的艺术表现力与深邃的人生哲理成为了中国古代文学史上一颗璀璨的明珠。通过对战争场面和英雄人物的细致描绘，以及对和平与爱国的反思，这篇赋给我们带来了许多启示。它让人们感受到智慧和勇气的力量，同时也引发了对和平与爱的思考。赤壁赋以其独特的文学魅力，在历史的长河中熠熠生辉，唤醒人们对人生哲理的思考，以及对美好生活的向往。
