1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在历史长河中，有许许多多的英雄人物，他们以自己的智慧和勇气书写了辉煌的篇章。而曾国藩这位伟大的清朝政治家、军事家和教育家的背后，有着一个默默无闻却又不可忽视的人物——曾国藩的父亲。
艰难的家境
曾国藩的父亲曾庆纪，生于晚清时期，家境贫寒。他出生在一个农民家庭，生活极为艰苦。然而，尽管面对贫困，曾庆纪从小就对书籍有着浓厚的兴趣，他努力攻读各种书籍，自学成才。
不畏艰辛的奋斗
曾庆纪并没有因为贫穷而放弃自己的追求，他迎难而上，努力改变自己和家人的命运。他胸怀大志，早年参加科举考试，虽然屡次落榜，但他并没有气馁，一直坚持不懈地努力学习，积极投身于实践。
通过多年的积累和努力，曾庆纪逐渐在官场上崭露头角，得到了一些机会。他聪明、机智且充满智慧，得到了大家的赏识。曾庆纪展示出了他出色的才华和卓越的能力，凭借自己的智慧和毅力在社会上取得了一定的声望。
为儿子树立榜样
尽管曾庆纪一直都是一个很低调的人，但他对曾国藩有着巨大的影响。曾庆纪坚守正道，勤勉敬业的精神深深地烙印在曾国藩的内心深处。曾庆纪不仅给曾国藩提供了物质上的支持，更重要的是给他树立了榜样。
从小，曾国藩就受到了父亲的耳濡目染。他看到了父亲勤劳工作的场景，也亲眼目睹了父亲为人正直、诚实守信的品质。这一切无不深深地影响着曾国藩的成长和人生观。
无尽的智慧和胆识
曾庆纪不仅是一个勤奋坚韧的人，还是一个富有智慧和胆识的人。在那个战乱纷飞的年代，曾庆纪以其独到的见解和过人的胆识，为家族的安全和发展奠定了坚实的基础。
面对艰难险阻，曾庆纪秉持着一种务实的态度，他善于运用智慧化解矛盾，善于利用资源，善于处理各种复杂的情况。他的智慧和胆识使得他成为那个时代中的一匹黑马，凭借自身的努力和才干，逐渐崭露头角并赢得了口碑。
伟大的精神遗产
曾庆纪不仅给予了曾国藩强大的物质和精神支持，更留下了宝贵的精神遗产。他舍小家、顾大家，用自己的实际行动践行着家族的责任和使命。他为儿子铺路，默默奉献，无私无畏。这一切都成为了曾国藩取得辉煌成就的坚实基础。
曾庆纪是一个默默无闻的英雄，他虽然在历史舞台上并不出众，但他为自己的家族和子孙后代树立了光辉的榜样。他艰难的奋斗、无尽的智慧和胆识、无私的奉献，都值得我们深思和铭记。
曾庆纪的故事告诉我们，每个人都有自己的使命和责任，无论环境如何，我们都应该用智慧和勇气去追求自己的梦想，为社会的进步和发展贡献自己的一份力量。
