1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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说到爱这事儿，甭管你是天天刷短视频的年轻人，还是公园里遛弯的大爷大妈，谁都能唠上两句。但那些流传几百年的名言警句为啥能戳中人心？说白了，它们就像照妖镜，能把感情里那些弯弯绕绕照得透亮。
你肯定听过罗曼·罗兰那句“爱是生命的火焰，没有它，一切变成黑夜”。这话听着挺玄乎是吧？翻译成人话就是：俩人要是真走心了，连蹲路边摊吃烤冷面都能吃出米其林的感觉。去年楼下王叔送媳妇儿金戒指被念叨浪费钱，结果人家掏出一塑料袋烤红薯：“当年穷得叮当响，你就好这口热乎的。”看吧，爱的火焰烧了三十年还没灭呢。
特蕾莎修女说“爱不是赞助，是伸出手去触碰”，这话特别适合现在低头刷手机的年代。上个月暴雨天，便利店小哥给外卖员多盛了碗免费热汤；小区群里有人帮独居老人修水管没收钱。这些事比转账520实在多了——爱从来不是直播间刷火箭那种虚头巴脑，是实打实能摸到温度的。
鲁迅老爷子那句“人必须活着，爱才有所附丽”更扎心。前阵子闺蜜和对象天天为彩礼扯皮，最后姑娘说了句大实话：“咱先把花呗还清了再扯什么海誓山盟行不？”这话糙理不糙，就像老话说的“贫贱夫妻百事哀”，锅里没米谈风月，那真是耍流氓。
最让人破防的还得是卓别林那句“我始终相信，在这个世界上，一定有另一个自己，做着我不敢做的事，过着我想要的生活”。这话搁现在看，不就是劝人别当恋爱脑吗？地铁上见过太多小姑娘捧着奶茶等男友下班，结果人家在峡谷带妹上分。要我说，先把自己活明白了，该来的跑不了，就像超市鸡蛋打折——对的时间对的人才能捡着漏。
这些老话能传下来不是没道理的，它们早把爱情里那点套路摸透了。下次再为情所困，别光顾着发伤感朋友圈，翻翻这些句子，比算星座合盘靠谱多了——毕竟几百年来男男女女踩过的坑，早就被总结成防踩雷指南了。
