1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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你见过那种晒了五十年还发光的爱情吗？古人在诗句里早把答案刻进石头了。就像《诗经》里那句"死生契阔，与子成说"，听着像不像老胡同里金婚夫妻拌嘴？老头说"当年说好要埋一块儿的"，老太太翻白眼"就你记性好"，可手还紧紧攥着降压药。
唐朝白居易绝对是情话课代表。"在天愿作比翼鸟"听着浪漫吧？搁现在就是小情侣拿无人机绑着戒指求婚，结果被物业追着罚款。但人家后头接的"在地愿为连理枝"才叫绝，这不就是公园长凳上老头给老太太捂手的画面？树根都长一块儿了还分什么你我。
宋朝人更会玩文字游戏。李之仪写"只愿君心似我心"，翻译成现代话就是"你游戏皮肤必须跟我用情侣款"。最狠的是苏轼的"不思量，自难忘"，跟现在凌晨三点翻前任朋友圈一个德行，嘴上说早忘了，手机输入法都还记得人家名字。
元稹的"曾经沧海难为水"堪称古代凡尔赛巅峰。这话要是发朋友圈，底下绝对有人评论："又装！上次见你还说食堂大妈打菜手不抖就是真爱"。但仔细想想，这不就是老夫妻嫌弃新家电不好用，非要修五十年前的缝纫机？
现在人总说古诗肉麻，可你想想情人节卡片上印着"两情若是久长时"，是不是比送玫瑰花更有杀伤力？电视剧里男主念"玲珑骰子安红豆"，弹幕照样哭成一片。老祖宗的爱情保鲜秘方，早藏在那些泛黄的诗页里了——毕竟能传千年的情话，总比网红餐厅的限定甜品靠谱。
