1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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众生皆有苦，人生充满了各种心灵的摩擦和磨难。然而在这个纷杂的世界中，我们应该学会如何面对人生的困顿与挑战。孟子曰：“生也有涯，道也有涯。”人生虽然是有限的，但却存在着无尽的可能性。因此，我们需要在有限的生命中追求无限的价值与意义。
人生旅途中，我们或许会遭遇爱情的起伏波动、友情的反复忽冷忽热；或许会遭遇失败的挫折感、成功的肆意张扬；或许会遭遇亲情的温馨抚慰、陌生人的守望相助。而这些起伏波动，这些挫折与成功，这些温馨抚慰，无一不是人生的点滴。当我们学会珍惜生命中每一个作为的时候，我们才会明白，每一个点滴都是我们生命中最为美好、真实的存在。
生活中的困顿与挑战，常常伴随着我们的成长。在这个不断变幻的世界中，我们不仅应该学会独自前行，也要学会与他人分享。众所周知，“一人得道，鸡犬升天”，而这句话中蕴含的哲理也已深入人心。每当我们取得成就时，若能与他人分享，那么快乐将会因分享而倍增。而当我们面对困境时，若能倾听他人的声音，并接受他们的帮助与支持，那么困境会减轻许多。人生的幸福源于善待他人，源于付出与回报的平衡。
人生中最痛苦的事情莫过于迷失自我。在纷繁复杂的世界中，我们往往会被琐碎的事情所迷惑，迷失了曾经的初心与追求。而当我们久违这自我与内心的相见时，那份喜悦与满足无法言喻。曾有诗人说道：“我们铭记的不是那些美丽的风景，而是看那些美丽风景的人。”我们不应让自己的内心因外物的诱惑而失去，而是以自己的内心为主导，去触摸生命之真谛。
人生的哲理中提及的最为重要的一点是，我们应当拥有一颗感恩的心。感恩是我们与世界保持联系的纽带，只有感恩才能够使我们内心强大而富足。在感恩的时刻，我们会明白自己是多么地幸运，多么地充实。当每一个清晨与黄昏来临的时候，让我们用感恩之心去面对生活中的每一个挑战，去珍惜与他人守望相助的感受。
人生是一曲华美的乐章，抒情的旋律在其中轻轻弥漫。当我们面对生活的困顿与挑战时，学会珍惜每一个点滴，与他人分享快乐与困难；当我们迷失自我的时候，回归内心的那份感动与激情；当我们面临未来的时候，用一颗感恩的心去迎接，这样，我们的人生将充满美好和吸引力。
因此，诸位，愿我们都能成为积极向上的人，因为人生中那些纷纭复杂的经历，才是构建我们的灵魂，而人生哲理则是我们成长的源泉。以一颗赤诚之心，去探索生命的奥秘，去领悟它的真谛，去追求自我的完善，那么，无论我们走到哪里，无论我们遇到什么困境，人生将会呈现给我们最迷人的自己。
