1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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好，是人们渴望的状态，是我们一直追求的目标。无论是自己的成功，亲朋好友的幸福，还是社会的和平与繁荣，都是我们心中的美好。当我们努力追求并实现这些目标时，我们会感受到满满的成就感和幸福感。我们会感到自己的付出没有白费，每一份努力都值得。这种好的体验，会让我们更加坚定自己的信念和前进的动力，推动我们继续向前，不断追求更高更远的目标。
然而，人生并非总是一帆风顺的。我们难免会遇到坏的事情和困难。这些挑战可能来自于内在的不足，也可能来自外部环境的变化。无论是失去了心爱的人，遭受了挫折与失败，还是身陷逆境和困难，这些坏的经历都会使我们感到无比的痛苦和迷茫。我们会陷入悲伤和焦虑，不知道该如何走出困境。然而，正是在这些坏的时刻，我们才有机会看清自己的真实面目，思考自己的人生和价值观。
坏的经历能够帮助我们认识自己的脆弱和不足。当我们遭受挫折和失败时，我们会明白自己的能力和水平有限，意识到需要努力提升自己。我们会反思自己的行动和决策，找出问题的根源，并努力改正。这样的反思和成长，使我们能够更加坚定地追求和实现自己的目标。
坏的经历也能够使我们明白生活的真谛和意义。当我们遭受困境和痛苦时，我们会思考人生的意义和追求的方向。我们会放下一些无谓的追求和欲望，转而关注心灵的深处。在痛苦中，我们会学会感恩和珍惜，明白生命的可贵。这样的认知和领悟，使我们能够更加从容和坚强地面对困难和挫折。
好与坏，是人生的两面。它们如同光影一般，相互映衬，相互补充。没有好，我们无法体会到成功和幸福的喜悦；没有坏，我们无法认识到自己的不足和成长的机会。正是通过好与坏的交替和相互作用，我们才能够不断地成长和进步。
在面对好与坏时，我们要学会接受和面对。接受好的礼物时，我们要珍惜和善待；面对坏的经历时，我们要勇敢和坚强。无论是好是坏，都是我们人生中宝贵的财富。我们要从中吸取教训和启示，不断完善自己，更好地追求自己的梦想和目标。
让我们用一位伟大人物的话作为结束：“人生没有不幸，只有不懂珍惜的人。”希望我们能够懂得珍惜和感恩，无论好与坏，都将会成为我们人生中最宝贵的财富和智慧。
