1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?
2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)
5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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花朵的生长需要阳光和雨水的滋润,人生亦如此。阳光使得花儿茁壮成长,而雨水则滋润它们的根基。人生中的阳光,不仅仅是指物质生活的丰富与享受,还包括内心的光明与积极的态度。只有内心充满阳光,我们才能更好地展现自己的风采,释放自己的潜能。但阳光并非常驻不变,人生中难免遭受风雨的洗礼。此时,我们应该保持坚强的意志,如同花儿在雨水的滋润下挺拔圆润。通过风雨的洗礼,我们能更加珍视幸福,更加清醒地认识到人生中的真正意义。好比花在风雨来临时,勇敢地绽放出灿烂的笑容,让人们读懂了生活的真谛。
花儿之间并无嫉妒之心,每朵花都与周围的花友好共处。每一朵花都在默默地为大家带来美丽,没有争抢,没有嫉妒,也没有埋怨。它们不计较自己的美丽是否超过旁边的花朵,而是竭力展示自己的最佳状态。正是因为每朵花在自己的位置上发光发热,整个花坛才能绽放光彩。人生亦如此,我们应该摒弃嫉妒与攀比,学会包容与欣赏他人的优点。每个人都有自己独特的价值,只有相互尊重、相互合作,我们才能在人生的舞台上展现出充分的力量与魅力。
众所周知,花凋谢是它们生命中不可逆转的一部分。但即便如此,花依然绽放得如此美丽,它们无怨无悔地迎接着自己生命的终结。人生亦如此,我们都注定会经历岁月的无情洗礼,我们会面对生老病死的无常。然而,这并不妨碍我们活出自己的精彩。正如花儿在凋谢之前绽放出最耀眼的光华,我们也应该珍惜每分每秒,将自己最好的一面展现给世界。人生短暂而美丽,我们如花朵一样,要学会怀揣感恩之心,珍惜眼前的一切,用心感受生活的美好。
花朵无需言语,无需文字,它们以自己独特的语言与我们交流。它们用花香传递着爱与美,引导我们走向内心深处。当我们走进花的世界,我们会感到一种超越言语的美好,我们的内心也会因此而得到净化与舒缓。正如山水诗人柳宗元所说:“取法乎花,宜采傲露露。不迎荃栥,不若跂于涧。”我们可以从花朵那里学习到如何自信地展现自己的美丽,而不是迎合他人的期待。我们可以在花的世界中寻找到宁静与满足,学会在生活中欣赏美的存在。
人生恍若花朵,美丽而脆弱。我们应该珍惜每一个瞬间,学会欣赏每一朵花的绽放。在蓝天白云之下,让我们与花儿一同生长,在光芒与风雨中成长。让我们以花的方式去生活,让我们用内心的美和真挚的情感去改变这个世界。无论风雨如何,不论岁月如何,让我们如花一般,绽放出最美的笑容,铭记生命中的每一个美好时刻。