1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?
2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)
5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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茶人生哲理的第一断。茶的独特之处就在于它的质朴,它悄然无声地承载了岁月的洗礼,看遍了人间繁华与沧桑。正如茶人们心静品尝茶一样,他们深知生命的真谛并从中领悟到人生的智慧。茶不问尘世纷扰,只是以自己独特的姿态存在着。茶人们用茶的质朴告诉我们,追求简约、沉静与平和才能真正了解人生的意义。
第二段,茶人生哲理的第二段告诉我们茶的一切都源于自然,他们的所思所想也总是与大自然呼应,调和,而这样的思考方式使得他们更加机敏、聪明。茶人们用茶与大自然交融,从茶的成长与采摘开始,到制茶的工艺,无一不在体验人生无尽的智慧。茶是泡水的,却饱满了人生的哲理。茶人们明白,所有伟大的智慧和灵感无不来自于自然的吸引和感召,他们通过与大自然的交流与融合去开拓自己的视野。
第三段,茶人生哲理的又一个方面是对生活的热爱。茶人们将生活与茶相融合,体会茶的美好无需复杂,简单的泡茶过程,简朴的器具,每一次品尝都是对生活的热爱与尊重。茶人们将这种热爱融入日常,用品茗的方式来寻找人生的秘密,找到生命的意义。他们饮茶如饮生命,品味着生命的苦涩和甜美。茶人们热爱生活,热爱茶,就像热爱人生一样,他们在每一个细微的瞬间中感受生活的美好。
第四段,茶人生哲理的第四方面是对人际关系的独到见解。茶人懂得与人为善,知道人与人之间的关系是和谐共处最基本的条件。茶宴成了茶人们集结的场所,这里无关阶级与身份,大家围坐在一起品味着质朴的茶香,分享着人生的智慧。茶人们将对人的尊重和友善融入茶的世界,他们用茶聚集了一个又一个人的心灵,形成了一个大家庭。在这个大家庭中,互相扶持、互相勉励,彼此成就,共同走向成长和成功。
最后一段中,茶人生哲理的最后一方就是对人生追求的指引。茶人们的心是安静而宽广的,他们能够真实地面对自我,发现自己内在的需要与价值,使自己一直保持一颗赤子之心。茶人们明白人生苦难与困境,但他们依然保持着一份坦然与快乐。茶人的心始终与茶和大自然相通,他们用茶中的智慧指引自己,也激励着身边的人。
茶人生哲理是一种美好与智慧的结晶,它将平淡的生活点缀得如此美妙,让我忍不住为之动容。茶人们将茶的意义从喝到生活中每一个细节,使茶成为了他们生命的一部分。在他们的世界中,茶承载了诗意与哲理,他们用心感受,用茶启迪,并以此指引自己的人生方向。茶人将茶与生活的本义融为一体,扩大了生命的意义和快乐,这种智慧超越了一杯茶的范畴,成为茶人们赋予生命的真正意义。