1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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初生之际，我们毫无顾忌地踏入这个世界，满怀好奇心和憧憬。慢慢地长大，我们经历了成长的曲折与挫折，体验了欢笑与泪水。然而，正是在这个充满变化的过程中，我们才逐渐理解了人生的无常。好像昨天才是个孩子的我们，也许转眼就已经老去。
人生犹如一场花开花谢的循环，岁月的流逝让我们渐渐明白，人的一生携带着无数的变化。就像晨曦中的露珠，在太阳的升起下一闪即逝，我们的生命也在光阴的巧转间流转不息。因此，我们要学会珍惜每一个瞬间，因为每一刻都是独一无二的存在。
人生的无常让我们学会了适应和接纳。当我们面临挫折和困境时，往往会感到迷茫和失落。然而，只有当我们接受这种无常的现实，并从中寻找到生活的真谛，才能真正成长和进步。河流不曾因为冰封而退缩，而是通过不断地流淌找到了破冰的方法。正是在这种与众不同的坚持和勇敢中，我们才能超越自我，获得内心的觉醒。
人生的无常也让我们认识到一切皆有尽头的道理。我们往往在时间的沙漏中感叹年华的流逝，失去的无法挽回，已逝的无需追寻。因此，我们要学会更加深刻地体验当下，抛去繁琐的思绪和无谓的追求。在生命的有限中，我们要超越物质和欲望的束缚，尽情享受每一个日出日落，每一树花开花谢。
在这个充满无常的世界里，我们也学会了拥抱变化。变化是人生的常态，正是因为这种不断的变迁，我们才能够不断追寻新的可能。每一次的转变和改变，都是一次对自我的升华和超越。正如大海中的浪花，我们应该在涨潮和退潮间波澜壮阔，才能感受到生命的奇妙。
回首人生历程，我们会发现，无论是甜蜜的快乐还是辛酸的痛苦，都是那些令人感慨的珍贵记忆。在那些变幻无常的时刻里，我们学会了坚持和耐心，懂得了安享当下和淡泊名利。我们从迷茫和困惑中悟出了智慧，也在磨难与挑战中成长和进步。正因如此，我们才能在纷繁的尘世中思考生命的意义以及我们的存在。
人生世事无常，但正是在这无常中，我们才能发现生命的美丽。生命之旅充满了变化和不可预测的风险，然而，恰恰是这种不确定性赋予了我们无限可能。我们可以选择拥抱变化，积极应对人生的起伏，也可以选择悲观地对待一切。然而，如果我们能够以一颗平常心去面对世间流转的一切，相信我们就能够在这无常之中找到属于自己的美好。
人生的无常并不可怕，恰恰相反，它给予了我们发现生活的真谛和追逐梦想的勇气。在岁月的长河中，我们要学会珍惜现在，感悟生命的无常。让我们牢记每一刻的美好，将感慨与感谢融入生命的每一个瞬间。只有这样，我们才能拥有丰富而有意义的人生，追求内心的宁静与满足，在无常中品味生命的真实价值。
