1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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我站在湖边，静静地凝望着湖面，仿佛看到了自己多年前的倩影。曾经的我，羽翼未丰，世事如烟，心中怀揣着无限的憧憬与美好。而今天的我，岁月如梭，懂得了无常与沧桑，也学会了珍惜与感恩。
人生如同湖水一般，犹如涟漪，波澜起伏。我们像湖水一样，身处其中却又难以完全明了。曾经的我，眼中只有天空，没有云彩；只有光明，没有阴霾。我以为幸福是永恒的，痛苦是遥远的，而时间只是一个虚无的存在。
然而，岁月的年轮一圈又一圈，悄无声息地流转。我才懂得，人生的沧桑与变迁，无处不在。年少时的美好，不过是一场梦，而现在的我，已经站在人生的十字路口。
我心中感慨万千，不禁回想起那个年少的自己。曾经天真无邪的笑容，在痛苦与失落面前，变得越来越少。曾经洒下的汗水，让我学会了奋斗与坚持。逆风的日子，我怀揣着希望一步一步向前。成功的喜悦，我品味着努力的滋味，才发现，人生的辛苦与努力，才是每个人成长的必经之路。
人生中的风风雨雨，只有亲身经历，才能明白其中的珍贵与深刻。人生如同山坡上的石子，只有经过磨砺，才能变得光滑，才能展现出真正的美丽。
唯有岁月的沧桑，才能让我们体味到生命的真谛。岁月的镜子里，我们能看到真实的自己。无论是希望，还是迷茫；是快乐，还是痛苦；是成功，还是失败，这些都是人生的一部分。
然而，面对人生的曲折与起伏，我们不应该停止前行，而是要抓住每一次机遇，向前迈进。就像湖面上荷叶的生长，无论风吹雨打，它们总能在湖面上坚定地生存下来。湖面的涟漪会将所有的苦涩逐渐抛却，替换成对生活的满足与感激。
我们是宇宙中微不足道的存在，却也是独一无二的。在这短暂的一生里，我们注定要经历各种各样的人生。而人生的价值就在于，我们能够用自己的双手创造美好，用自己的智慧去思考人生中无尽的可能。
站在湖边，我感叹生命的短暂，也品味着人生的多彩。岁月荏苒，岁月如歌。无论是喜悦还是痛苦，都是人生的一部分。我们要学会珍惜每一段经历，用心感受人生的美好，品味着其中的涩与甜。
就像湖面上的涟漪一样，人生也充满了起起伏伏。当我们静静站在岁月的岸边，感慨万千时，也可以向着阳光敞开心扉，用一颗宽容而感恩的心去面对人生的起伏。
人生，就是一幅永恒的画卷，我们需要用心去绘制，去描绘。用心感悟，用心体验，用心传递。不论岁月如何更迭，人生的多彩始终如旧。让我们怀揣感慨人生的真诚与从容，走在这漫漫人生路上，追求属于自己的那一抹明媚与温暖。
