1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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人生的现实，就像是一面镜子，能够清晰地反映出我们内心的真实。每当我们站在现实的十字路口，总会感慨万千，迷茫不已。然而，我却发现，正是这种迷茫的时刻，才能激起我们对生活的思考，也才能激发我们的潜力。
古人云：“天行健，君子以自强不息。”人生的旅途充满了坎坷与挫折，这就需要我们展现出勇往直前的精神。在坎坷面前，我们不能放弃，更不能退缩。只有坚定地面对困难，才能不断超越自己，赢得人生中的每一个阶段。这种永不言败的态度，在人们心中播下了一颗积极向上的种子。
然而，人生并不仅仅是一帆风顺的旅途，其中还夹杂着痛苦和辛酸。一位未知的智者曾说：“忍辱负重，流血流汗。”这是现实的写照。然而，痛苦和辛酸正是磨练我们意志的最佳机会。只有经历过风雨，才能品味到成功的滋味。正如莎士比亚说的：“酸楚的悲伤，经得起巨大的天晴。”
在现实的道路上，我们常常会遇到挡道的山石。然而，正是这些山石，让我们能够意识到自身的不足，并不断强化自己的能力，以应对未来的困难。正如诗人荷马所言：“不要问我的出身，问我走过了多少山。”只有通过反复的磨砺和不断的努力，我们才能向更高更远的目标进发。
人生也是一条跳跃的长河，我们在这长河中不断地成长和前行。成长，需要我们拥有勇气，勇敢面对自己内心的根本问题。正如法国作家庞特所说：“成熟意味着谈何容易。真正的成熟，是面对人生的各种事实，不再进行幻想。”在现实的世界中，对自己的要求越高，成长的速度也就越快。
然而，人生的现实也需要我们脚踏实地。我们所追求的目标虽然高远，但我们始终不能忘记对内心的审视。只有了解自己的内心，才能对人生有更深入的认识。正如俄国作家陀思妥耶夫斯基所言：“真理就在自己的内心深处。”
在这个纷繁复杂的世界里，或许现实常常让我们迷失方向，但唯有脚踏实地的人，才能不被外界的诱惑所迷惑，能够清晰地看到自己的目标，并为之努力奋斗。正如英国哲学家卡莱尔所说：“只有勇敢地踏在坎坷的土地上，才能到达理想的天堂。”
人生感悟，常常是从现实中汲取的智慧。正是这些最现实的句子，引领我们走过一片片荆棘，到达成功的彼岸。让我们在人生的道路上，怀揣勇气和毅力，继续奋斗，追求心中最真实的力量。每一条人生的道路，都因我们的努力而闪烁光彩。
